人们没有工作了，也就变穷了。郊外的工业区被炸成了平地，几个星期没有人收垃圾了，街上臭气熏天。　　明爱在阿勒颇市开办的五个安置中心内接待了两千四百个家庭，教会为他们提供药品、食物、衣物等。

张家口教区上营庄堂区、安庄堂区、西合营堂区、蔚县县城堂区、代王城堂区、南绫罗堂区和白乐堂口的神父、教友，像圣经中的穷寡妇一样，拿出了节省下的生活费用，为灾区人民共计捐款23680元。

我们常说穷寡妇的一分钱是献出了她的下一顿，可是这孩子所献得分明就是他的这一顿，亲爱的，你能做到吗？在面对天主对我们的要求是我们会怎样处理呢？会奋不顾身吗？会不加回扣的执行吗？

疫情无情，人有情，自疫情漫延开来后，教友们在重灾面前，倾囊相助，虽然不是太多，可谓是穷寡妇的献仪，但爱心无价。教友们这份对公益的热情参与，令我很是感动，他们物质生活不富裕，但施舍精神可佳。

教宗赈济所是以教宗的名义向穷人行爱德的办公室。当天，移动式诊间专车停靠在圣伯多禄广场的回廊边，紧挨著梵蒂冈宗座大楼，为有需要的人提供免费的心脏科和一般药物咨询服务。

汉口天主教知名教友陆德泽作为二十世纪上半期教会社会慈善事业的积极参与者，对中国传统慈善文化有着深刻的认识，在“中国古代慈善事业之概略及对于虹口圣若瑟慈善会之展望”一文中，他论述了我国古代政制“政在养民”对于慈善文化的培育；从行“慈幼、养老、振穷、

每天都要让我的微笑着面对家人和社区，关心和陪伴他们。每天都要让我能在欢乐和悲伤中，与他们分享我的笑容。愿我的笑口常开，并因服侍祢而欢欣雀跃。每天让我的面容都能见证祢给我的喜乐，衷心感谢祢的恩赐。

再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子。让我们同心协力，共同建设好麻其同心小学，使其成为青藏高原上希望小学的标志性工程，成为寄托宗教界共同期望、有特殊象征意义的一所学校，成为孩子们展开人生梦想的天堂。”

那时农村普遍十分穷，我们临县更穷，普遍饿死人，吃尽苦头。在那种苦难的情况下，她对父母十分孝敬，有点可口的总是给老人吃。邻居有两个老人，基本没有生活来源，吃穿都十分困难。

马尔谷福音12章42-43节里说：那时来了个穷寡妇，只投进两个小钱币，耶稣便叫门徒前来，对他们说：我实在告诉你们，这个穷寡妇捐的比其他任何人投进柜里的都要多。