因为天主知道，这样逼迫的环境，对他的真仆人来说是最好保护，但天主的恩宠从来都不会离弃他的仆人。耶肋米亚先知就是这样一位受了大苦却仍然忍辱负重、坚贞不移的天主的战士。

教宗指出，耶稣在山中圣训中推崇的真福八端为贫穷的人、温良和哀恸的人、以及内心谦卑的人戴上了幸福的花冠，他们在当时，甚至今天都是些不受重视的人。这就是福音的革命。哪里有福音，那里就有革命。

这目光敦促我们重燃热火，再次带来在基督内、在福音内的真生命。贾尼神父解释道：「这座城市以及现世的所有城市，藉著教会的爱与圣德，能够也应该重燃爱火。

晚上八点钟，游行队伍欢快而井然有序地进行着，伴随着"平安夜里真平安，小小耶稣卧马槽"的歌声，游行队伍进入了教堂，刹那间，钟鼓齐鸣，礼炮齐飞。接着开始了隆重的弥撒大典，由本堂刘林飞神父主祭。

祈祷者要求美善之生活，柏拉图对美学和伦理学的高论是众所周知的，没有提到真，因为祈祷者将向之祈祷者视作了绝对真理。整句祈祷也并无脱世倾向，而只是渴求趋利避害，但看到人的软弱，天主却是明智大能者。

天主的记号是祂的谦卑。天主的记号是祂使自己变成微小的；祂成了一个小孩；祂让我们触摸祂，并请我们爱祂。我们人原是多么希望有个不同的记号，一个壮观的、呈现出天主的大能和伟大、令人无法抗拒的记号。

教宗说，事实上，最好的办法就是为那些罪过进行补救，怀着同情谦卑的精神接近在其它情况中受侵犯的青少年们。接着，教宗把他的注意力转向金融危机带来的后果，这项危机对英国打击很大。

教宗对此解释说：谦卑、和蔼、大度都是柔弱的表现：谦卑似乎一无是处；和蔼、温良也似乎无用；大度、开怀迎众、胸怀坦荡同样如此。保禄又说：‘你们应在爱德中彼此担待’。

谦卑：当我们谦卑的时候会使众人信服，因你的谦卑柔和，人们更易接近你，喜爱你，也喜爱你口中所传的福音信息。祈祷：除了你本身需是一个祈祷的人外，你还需要专门为宣讲祈祷。

有人学了圣经，明白了许多道理后，变得更加谦卑、温和、仁爱。