教宗说为了天国奉献自己一生的人向世界揭示了往往被忽略的真理。教宗说：“他们以自己的榜样向一个往往迷失方向，但实际上却越来越寻求意义的世界宣布，天主是生命的主人。

最后，教宗强调：“身为真正先知的若翰，他为真理作证，毫不妥协。他检举违背天主十诫的事件，即使被检举者是权贵也不在乎。

时期满了天主的国临近了你们悔改信从福音吧每次在讲天国的喜讯前他都会向人们重复他表兄为他作证的话语是的　他现在十分想念死去的表兄这个为了正义而引颈就戮的英雄他在责难中坚持着自己坚持着天父要他做的一切他明白　他的坚持必让自己成为众人反对的对象但是　他不能欺骗世人他明白真理内都有什么他清楚通往真理的道路他知道怎样走这条路的方法

——献给神父和修女美丽的人生绚烂的青春真理的楷模信德的榜样为主去奉献为主去牧羊为主传真道为主去牺牲为主抛开世俗一心事主誓愿感动天地人从纯情顽童走向童贞神修路鲜花丛中饱含辛酸和艰难世俗诱惑无畏亲朋阻拦何惧一心跟定主耶稣拯救人灵最心慰

这等待是来自天主选民的经验，他们了解，天主教导他们盼望这世界的真理，不因世界的纷乱而惊慌失措。我恳请各位怀着坚定信赖的心情，展望2012年。

对我影响最深刻的是其在20世纪60年代，即梵二公会议时代，对现代世界道德相对主义（MoralRelativism）、真理多元主义(MultiplismontheTruth)、信仰混杂主义(SyncreticismoftheFaith

宗教自由不只是思想自由或私下敬礼的自由，更是能公开或私下按照已得知的真理所指示的道德原则来生活的自由。

教给他们我们在第一读经中听到的：在爱与真理中前进。对我们来说，看着青少年就是一种责任！基督徒应该承担起照顾少年儿童的责任、向他们传授信仰，传授生活的、心中的信仰。

他指出，今天，相对主义对教育人认识真理、认识现实生活深刻意义，也就是与身为真理的天主建立关系的可能性，提出疑问。

对于信仰，他说：“天主的工程———如在自然界中所见到的———无论如何，决不会和那有关我们生来的高等真理相抵触：不拘是可见的与不可见的真理都归光荣于天主。”（《科学家的人生观》P56）。