圣体是宽恕，是扶助我们前行的慰藉。与基督的共融引领我们与他人团结一致。世界各地的人都需要养料，而且不仅是为满足身体饥饿的养料。人除了身体上的饥饿外，还有爱的饥饿，不朽、关怀、宽恕和仁慈的饥饿。

我的圣子告诉你，要宽恕并且互相友爱。我知道，这不容易。痛苦使你心灵成长。要更成熟，就一定要真诚地宽恕及爱。我世上有许多孩子不认识我的圣子，不知道如何爱祂。但是，你们爱祂，把祂放在心里，祈祷！祈祷！

古巴主教团主席继续说，我们也应该藉此机会勉励自己和他人在日常生活中施行慈悲之举，例如探访病人、分享我们的所有，宽恕和请求宽恕，安慰悲苦者，更好及更多地爱我们的近人。

他说：愿救主鼓励我们在生活道路上前行，鼓励我们在基督徒生活道路上向前迈进，激励我们为自己的罪恳求宽恕，并且不要再犯罪了。愿基督尤其鼓励我们持有信心，因为如果祂替我们成了罪，那是因为祂承担了我们的罪。

主动请求他人宽恕，主动宽恕别人，真不容易呀！但是我们基督徒要成为一个名副其实的基督徒，就必须做到这一点。有人得罪了我，不是宽恕他七次，而是七十个七次。

他说：你未必有宗教信仰，但我们需要你播下信心、乐观、仁爱、谅解、宽恕、希望与和平的种子。日前，国内有不少基督徒在社交媒体里分享了此篇致辞，并且分享说致辞颇有恩典。

当我们因为得罪我们的人而耿耿于怀的时候，我们会对自己说：我怎么能宽恕他呢？他怎么能这样对我？一肚子的委屈，这时候，我们没有找天主，没有对天主说：父啊！宽恕他们吧！因为他们不知道他们在做什么。

亲爱的弟兄姐妹们，举行慈悲圣年就是为了让我们在生活中体验天主宽恕、陪伴和关怀我们的甜美与温馨，尤其在我们特别需要的时刻。总之，这个禧年是一段尤为重要的时期，好使教会学会只做天主更喜爱的事。

但是许诺的相互性并不能使盟约关系成为一个完全对称的关系。因为天主不可能不忠信，所以他肯定会始终不渝地遵守诺言。但人类伙伴是否会如此呢？　　从西奈旷野开始，盟约的故事发生了戏剧性的转折。

圣经上也有为亡者祈祷之事的记载，比如犹大玛加伯曾为亡者献赎罪祭，求主宽恕他们的罪过（加下12：46）。