慈善的撒玛黎雅人的比喻(参路十30-37)邀请每一个人以无偿及无限的爱超越正义的框架。　　

这就好比浪子回头比喻中讲到的：浪子的“回家”就好比获得“永生”，跟疼爱他的父亲生活在一起，哪怕作奴隶也幸福，回头的浪子已经不奢望其他的了，但父亲却给他披上袍子、戴上戒指、穿上鞋子，以“复活”他儿子的身份

他经常对教友打比喻说：“如果不传教，就如同妇女不生育一样。”有很多教友说：“看到金神父，我们就有了福传的劲头。”金神父的圣德带动很多人走上了福传之路。

请你们大胆地定睛注视年轻时有所不安的热罗尼莫，他就像耶稣比喻中的人物那样，卖掉了他的所有家产，为获得『最珍贵的珍珠』。」教宗称热罗尼莫为「基督的图书馆」。

圣经中比喻以色列民是从火中抽出的一根柴的描述，通常被用来描述神的救赎和保护，也同样适合于义人化险为夷的奇迹，尤其是些心怀好生之德的人。孔子说：仁者爱人，泛爱众。这个“众”里应包括一切有生命的物体。

他们综合了40多所美国主要大学的100多项研究成果后，得出了令人惊讶的消息：人的善良行为比喻赞美、宽恕、勇气、幽默、尊重、同情、忠诚等等，这些行为付出显示：“付出与回报之间存在着神奇的能量转换秘密，即一个人在付出的同时

主耶稣在婚姻的比喻中，更指出了那位没有穿“婚宴礼服”的人，将被扔到外面去（玛22:12-13）。只有灵魂准备好了的基督徒，才能领圣体。

比喻向男女透露应当属于自己的配偶的姓名，就是方法之一。宋高宗年间，荆州李太守的女儿李姑娘，长得花容月貌，性格温柔，已经许配给了王员外的儿子王公子，百事齐备，只等选一个黄道吉日成婚。

（《基督教导论》，静也译，上海：三联书店，2002年，前言）在第一章的开篇处，他首先引述著名丹麦哲学家祈克果（Kierkegaard）讲过的小丑的比喻来入题。

耶稣在《法利赛人和税吏》的比喻中（参路18,9-14），把后者视为模范，因为他很谦逊、并且自认为是罪人。