24日晚上，在修女的带领下，教堂首次举行了泰泽祈祷，其中有圣咏、有福音、有个人祈祷、也有天主经祈祷，在一首英文平安夜的音乐下，各项程序圆满有序。

常期在医院陪护患儿，成了她们的固定工作，其中的艰辛难以尽述。2002年，有人给孤儿院送来一名唇腭裂婴儿，孤儿院为她起名苏华。

（美国华盛顿报道）本周三美国最高法院举行了和撒那-泰伯诉平等就业机会委员会案的听证会。通过这个案件，美国最高法院第一次有机会审查民权法律中、四十年来一直存在的一项例外。

在我们当代的见证中，我愿意举出近日我们所纪念的两位圣人为例，一位是圣女艾迪特•施泰因修女，又名十字架•德肋撒•本笃，我们在八月九日纪念了她；另一位是我们明天八月十四日

教宗从最後晚餐的敍述开始，提到耶稣所说的话：人若为自己的朋友舍命，再没有比这更大的爱情了。耶稣也给我们颁布了一条新命令：你们该彼此相爱，如同我爱了你们一样。

公元722年，北国为亚述所灭，十个支派的人民或流散异邦，或为外族同化。而南国在公元前587年完全毁于巴比伦王拿步高之手。

西满述说了天主当初怎样关心外邦人，由他们中选拔一个百姓，属於自己名下；先知的话也正与此相合，如经上记载：‘以后我要回来，重建达味已倾倒的居所；已坍塌了的，要把它重建而竖立起来，为的是其馀的人

我们必须始终回到耶稣身边，祂将我们聚集在圣事的友爱中，告诉祂、向祂倾述我们彼此所做和所教导的一切，坚信这不是我们的工作而是天主所做的工作。是祂拯救了我们，我们只是祂手中的工具。”

圣经所载的税吏便是一个明证：他既乏善可述，就献上了自己的谦卑，因而摆脱了罪恶的重担。所以，这就是我们所说的五条赎罪的途径：一是认罪求赦；二是宽恕仇人；三是恒心祈祷；四是赒济穷人；五是自谦自卑。

在公元前四千年到公元前六世纪之间，苏美尔人、阿卡德人、亚述人和巴比伦人居住于此。