徐光启在为传教士辩护所写的《辩学章疏》中，对维护教会表现出一种勇敢的承担意识，然廷臣之中，臣尝与诸陪臣讲究道理，书多刊刻，则心向之者臣也。

首先，教宗强调的特质是：“主教在托付给他的地方教会中，是可见的统一中心（参阅：《天主教教理》，第886号）。

二零一二年十月十一日开幕日也是《天主教教理》出版二十周年纪念日，它是由我的前任教宗真福若望保禄二世所公布[3]，为了向所有的信友彰显信仰的力量和美好。

刚到土贵乌拉镇官村教堂任职，王神父看到教友们进堂热情不是很高，就从教理教义入手给教友们讲道，以提高教友们的信仰素质。

学习教理提升信仰由于聋哑人的特殊性，学习圣经、教理有相当的难度，于是楼霞、楼华姐妹俩及郭淑英教友便承担了手语翻译的担子，使聋哑人能及时了解神父在弥撒中所讲的道理。

正如《天主教教理》中所定义的，圣神是教会活发生动的“记忆力”（《教理》1099）。而圣神往往在礼仪中、在救恩澳迹的纪念，特别在弥撒圣祭中，更新及治愈我们的记忆。

（参阅《祈祷年辅助材料》）祈祷的教理。作为福传过程中的一个关键步骤，教理能有助信仰的成长与成熟，并有着教育祈祷和祈祷中教育的任务，发展基督徒经验的默观层面。

该圣母山由新加坡琼籍热心教友何书炎先生及其家族奉献建造。（郁之）

（若望6：40）圣伯多禄说：因为这原是天主的旨意：要你们行善，使那些愚蒙无知的人，闭口无言（伯多禄前书2：15）。谁若明知是天主的旨意，而忍受不义的痛苦：这才是中悦天主的事（伯多禄前书2：19）。

最近我刚完成“读经有感——保禄致弟茂德前书”，在这封书信的字里行间，乍看之下，保禄似乎不太尊重妇女地位，好像在鼓吹大男人主义！请看下文：“女人要在沉默中受教，事事服从。