——一个对话，心理，文化本位化和灵修的再陶成的培训1.纲要2.早期的中国大陆海外修道人再陶成的开始a.1949年在菲国的中国修道人3.最近的中国大陆海外修道人再陶成的继续

教宗首先强调了对话的重要性。他说：若主持会议者不允许对话，那麽就会制造喧嚣，情况便更糟糕。我们要彼此对话，我也乐意听到那些令我不快却敞开心胸说出的意见。

2005年5月，时任国务院新闻办公室主任的赵启正会见美国宗教领袖帕罗博士，《对外大传播》刊登了那一场艰难的对话，同时，从赵启正手里看到了一篇叶小文为这场对话写就的精彩评论。

教宗在讲话中提到智慧在对话，尤其是跨宗教对话上的贡献，确信众人的前途也取决於不同宗教和文化之间的相遇。在这方面，圣座宗教交谈委员会和阿兹哈尔对话委员会的工作为我们提供了具体和鼓舞人心的实例。

三月二日，朝鲜半岛南北方中断两年的对话活动终于重新恢复了。首尔和平壤的军事代表在南北交接非军事区板门店举行了会谈。本次对话的主要内容是改善双边的贸易关系和安全、交通现状。

50年前阿忒那戈拉宗主教和普世博爱运动创始人嘉辣·卢比奇会晤的重要果实正是天主教和东正教的对话与友爱情谊。

埃塞俄比亚和厄立特里亚在20多年的冲突后恢复对话。这和平对话不仅在言语上，更展现在行动上。

尼加拉瓜主教团主席布雷内斯（LeopoldoBrenes）枢机谈及与其他教会就和平与修和进行的大公对话。

科赫枢机出席世界基督教协会举办地会议（梵蒂冈新闻网）圣座宗教交谈委员会和世界基督教协会宗教对话与合作办公室12月11日在梵蒂冈举行会议，集体省思他们将推行的下一个共同计划，“跨宗教团结一心为受伤的人类服务

兰吉特蒙席在接受亚洲新闻社的访问时透露，游击队领袖表示进行和平对话是可能的，但必须以2002年的停火协议中双方所同意的条件为对话的基础。