贫穷人为五斗米折腰，甚至走投无路去卖血换取生活；有权有势的人被烦恼恶梦缠身，寄托于药物来舒解身心。但他们都有生活下去的原因，总结来讲是“希望”两个字。

那时西安南堂有一个圣爱合唱团，陈永光加入了这个团体。当时的指导老师岳绍东还没有领洗，每周一次免费指导这个合唱团，付出了大量的时间和精力，同时也吸引了很多的教外人。

王修女说：在这次搬迁中神父、修士、修女和教友们彰显了天主的大爱，见证了基督的福音，让进德老年之家全体感动非凡，同时更有30多位教外人士通过微博和QQ群看到了我们搬家的信息，也主动前来相助，让我们更是感激不已

选举结束后，埃切加雷枢机就新旧教宗的更替、中梵关系等话题接受了南方周末记者的邮件专访。　　

因为他发现在西方的基督文化与中国的世俗文化两种不同文化的影响下形成了强烈反差的两种不同的人生观：一种是“牺牲自己，施恩于人”的人生信念；一种是“人不为己，天诛地灭”的市侩心态。

2010年清明节，我们一家三口和妹妹一家四口前往河北农村老家为父母上坟，请李大哥帮忙开车，李大哥以前是我们的老邻居，又是从小一块长大的发小，多年来我们一直互相走动，关系处得很好。

庞神父被调动离开我们堂口时，那位老人让人把他推到教堂，流着泪说：我活了九十多岁，从没有见过这么好的人，这么好的神父，如果没有真神，没有信仰，有哪个人会抛家舍业干这种傻事，做这种行业啊？

也不知过了多长时间，不知从哪里来的嘈杂声把我们吵醒。原来这是有些同学的爸爸、妈妈在外面叫自己的女儿和儿子，喊着喊着就在外边大声哭起来。第二天早上，张博同学的爸爸来了，他带来了一些解放军叔叔来救我们。

于是，八贤王便微服私访，在集市上自卖自身，自称“卖爹”。话说王话被打渔的老人养大成人，娶妻生子，后来两位老人就都过世。打渔的老人临终前，告诉王话说他本是水中打捞出来的儿子。

不管身处何种环境，不要怕，我们把主传到哪，主会护佑我们到哪。以前我在单位工作时，不敢公开信仰，直到有一天一位姊妹对我说：你公开你的信仰了吗？没有我回答。她说：你把信仰公开到哪，天主会护佑你到哪。