在尼泊尔，贾南德拉的君主制结束后，印度教不再是国教。今年，基督信徒首次能够公开庆祝圣诞节，他们张灯结彩，举行礼仪游行。

2月12至14日新春伊始，恰逢四旬斋期，衡水教区武强堂区本堂张保禄、副本堂司振喜神父特邀请胡秋成神父，在南立车为教友们讲了为期三天的避静，为教友们新一年的信仰生活打下灵修基础，使教友们带着圣神的爱与能力去战胜自我光荣天主

当他骑车朝圣至南屯天主堂，来自非洲的主任司铎高福南（MbwiKhohi）神父对他说：「你要向圣保禄宗徒学习，他骑马向外邦人传教，你骑铁马至全球教堂朝圣，同样都是马。」　　

1989年11月28日任贾书元神父堂区传教神父，辖南小征段家务等27堂口。1993年1月任南小征留村堂区本堂，辖22堂村。1993年8月9日任献县陵上寺堂区本堂。

1845年，道光帝弛禁天主教，次年，法国天主教耶稣会长南格禄即从青浦迁居徐家汇，就地盖起了居所与临时教堂，天主教随之复兴。

那个时候，南堂已经迎来了不止一批慕道者。我是其中之一。美好的生活让我优越的感觉越发膨胀。在那里，我才第一次认识到，人要有爱。沐浴在爱的微风里，我从北京跑回武汉，又从武汉跑回北京。往返往复。

太原清徐县南尹村，有个叫贾二刚的青年，因患精神病到处乱跑。１９９６年冬季里的一天，黄昏时，二刚跑到了离南尹村５里远的桃花营村，在一户教友家里吃饱喝足后便钻进一座新盖的房屋里过夜。

10年来，北京南堂经常有一中年盲人男子，被比他小几岁的妇女拉着排队到祭台前领圣体。今年3月10日南堂组织避静，笔者认识了这位盲人教友，并与他做了简短的交谈。得知他信教前后点滴情况，感触颇深。

南隐是日本明治时代著名的禅师，他的一杯茶的故事为人所津津乐道并予人以启发。有一天，一位大学教授特地来向南隐问禅。南隐以茶水招待，他将茶水注入这个访客的杯中，杯满之后他还继续注入。

分别朝拜了南堂、北堂、东堂，并参观了全国修院，受到了北京教友的热情接待。通过参观、交流、讲解和分享等活动，大大提高了参与者的信仰素质，丰富了信仰生活，增强了信仰体验。