……经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。这是一种功力，在修炼中逐渐增强，逐渐坚定。……修养不足就容易受物欲诱惑，名利心重就顾不到灵性良心了。”　　

在生活当中，我们也会忧愁，也会闹情绪，但我们想一想耶稣受的苦，或者是为爱耶稣去克制一下自己，又何尝不可呢？多一分宽容，多一份理解，我们的生活和生命就会充满喜乐。

人的逻辑把人带向不宽恕和报复；把人带向仇恨和分裂。多少家庭因为不宽恕而分裂！子女和父母分离，丈夫和妻子分离。

家庭使爱变得正常教宗最后表示：正如在纳匝肋那30年当中所经历的那样，这些事也能在我们身上发生：使爱而非仇恨成为正常的事；使彼此帮助，而非冷漠或敌意成为平常的事。

教宗然后提醒「要提防嫉妒、欲望、仇恨和负面情绪，那些会吞食我们内在的平安、摧毁我们，也使我们成为摧毁性的人」。教宗说：「我知道有时候人为了保住工作会说别人的坏话来保护自己。

不过，他的话语并不煽动仇恨和报复，反而是以一位父亲对不和睦的子女们的沉痛规劝，向他们发出爱的邀请，宽恕与和谐的邀请。

在教宗方济各多次提及的第三次世界大战面前，他们相信耶稣临在圣体内，爱胜过仇恨，和平胜过战争，尊重胜过冲突，和谐胜过张力。教宗还说，祖父母们也是喜悦的标志，即使他们此刻是最被忽视的人。

我也认为，联合国承认巴勒斯坦国也将有助于以色列减少在该地区的烽火暴力，减少世界上的反犹太情结和仇恨。

教宗解释：「这首圣咏是因为敌人的仇恨而陷入极端危险之际，呼求援助的哀祷：这就是耶稣在苦难中的处境……」「对天父和对父家的热忱将导致耶稣被钉十字架：他所怀的是爱的热忱，为此而自己付出代价

为了做个好教友，要默观耶稣的人性和痛苦的人性；为了作见证、为了能够作见证，要默观耶稣的人性；为了宽恕人，要默观耶稣的苦难；为了不仇恨他人，要默观耶稣的苦难；为了不议论别人，要默观耶稣的苦难。