我们在福传的过程中，必须以善行作盐做作光，以美德芳表为福音作证，让听到我们宣讲的人看到我们的模范行为而受感动、受感化，心服口服，心悦诚服，然后再产生相应的连锁反应，借此导引更多的人认识、爱慕、恭敬、侍奉天主

文告中广泛谈及数码世界，勉励基督信徒在这个领域作见证并使数码世界进入实在的边缘地区。　　世界虽然变的越来越小，但分裂和排斥依旧存在，传媒能帮助我们更加感到彼此是近人。

今天，我们必须成为一个走出去的教会，把基督的光带到每个边缘地区（参閲：《福音的喜乐》劝谕，20号）。

王罗撒姊妹作圣言分享陈神父在最后的总结中又补充了许多大家没有分享到的信息，启发大家领悟圣言的奥秘，如耶稣清晨上山是做什么呢？向阿爸父祈祷。这说明耶稣是个祈祷的人、属神的人。

晚上，当人们都在消闲活动时，她又独自一人跪在圣家像前，作她的晚祷。今天，我再也看不到她跪着祈祷的身影了，那只空着的跪凳使我感到悠悠的失落感。

祈祷将是这个准备进程的核心，引领工作并激发省思，好能在信德的光照下分辨教会团体因疫情而在家庭方面面临的新挑战。

广大神长教友本着对天主的忠信、对国家的爱护和对政府的信任，不信谣、不传谣，作积极正面的宣传，并配合有关部门的政策，开启“居家自修模式”，为苍生祈福。

复旦大学哲学系宗教学系李天纲教授以《徐光启-利玛窦在新时代的重要意义》为题作主旨演讲，提出在全球化时代，应该加强文化交流与融合，积极学习中华优秀传统文化，与社会主义社会相适应，促进宗教和顺、社会和谐、民族和睦

如著名的陈光纯、洪明炭等人，以财力襄助教会。民国11年（1922年），莫牙神父为发展教会事来，倡议在泉州举办天主教会学校。陈光纯奉献自己的大部分居屋作为天主教会启明女子校舍，并承担全部办学的经费。

圣神是光的印记，天主藉着这个印记把天国放在基督徒手中。然而，基督徒常常逃避这光，度一种或明或暗的生活，甚至投向那闪耀虚伪的假光。教宗方济各的弥撒讲道，围绕圣保禄宗徒对厄弗所人的劝诫展开。