牛志仁不忘教会对他的培养，离休后，月告解，日领主，并在堂区组建了以他为组长的堂内秩序组，堂内纪律明显好转，坚持十年有余。内兄虽然蒙主荣归，他的音容笑貌和高贵品德却时时浮现在眼前。

教宗最後祈求上主「让教会和社会对婚姻有更深入、更美好的认识，好使所有的人都能理解并默观婚姻中天主的肖像和模样」。

和平与基督信仰教会对难民的关怀也是教宗此行的议题，因为在世界基督教协会近乎350个教会中，大部分都是非洲和亚洲的团体。

「我感到非常感激，因为今年我有机会对这两个城市进行这种小小的和平朝圣，并有机会从这两个观点祈祷、思考并更加关注日本社会的和平。」

SoeMyint大夫解释该项服务计划的初衷说：“我们挨村挨户地为病人服务，如果有必要，还会对病人定期复查。此外，我们也竭力为那些在仰光医院的病人提供药品上的帮助”。

问：教宗鼓励非洲人掌握自己的命运…………答：这几天我正是在思考教会对人的人性和灵性发展有自己的观点这个课题，教会的观点是以对人和他的尊严及他的可能性的极其尊重和信赖为基础，并指向每一个人的发展、他的责任和他的能力

当时泰国天主教会对这些传教士甚表欢迎，时任曼谷教区刘易斯·索朗（LouisShorang）主教分派他们到北部清迈及夜丰颂府传教。他们努力为居住在低地的泰国人及山区居民服务。

这位道教学者认为，学系缺乏天主教研究的专任教授，会对栽培学生造成影响，长远而言可能限制了天主教研究的发展。他指出，面对「鸡与鸡蛋」谁先谁后的问题，若不踏出第一步去培养人材，将来会后继无人。

谈到教会对司铎的支持，教廷圣职部部长赫梅斯枢机（C.Hummes）六月初对天美社说，全球共四十万○八千名神父向日渐世俗化却仍然开放的社会福传时，应感到被爱、受尊重、获肯定以及在圣召路上取得支持。

问：具体地说，社会对司铎有何期待？答：首先，我认为司铎不仅在基督信徒面前是基督的见证人，也该特别关心无信仰者，这一点我认为符合牧人该当寻找不在羊栈内的羊这一讯息。