灵魂从那儿来？是天主给的。天主就是唯一的真正的神。科学发达了，恰恰越发证明了人和动物大不一样，人有灵魂，有真神的存在。因为从唯物的观点，你无法证明人和动物的相同相异处。

16岁那年，泰西耶总主教与家人一道从法国移居阿尔及尔。那时，他就已经立志要追随度献身生活的铎职道路。结束修道生活后，年轻的泰西耶在埃及开罗大学进修两年；以便充分认识了解阿拉伯和伊斯兰世界。

她在创作《繁星》，《春水》的同时，从《圣经》中找到灵感，写了大量的宗教诗，发表在北京基督教青年会刊《生命》上，直到90年代才被收入《冰心诗全集》之中。

在证道中，孟主教从中国文化发现基督信仰为主题，分享了中国孟子恻隐之心,仁之端也；羞恶之心,义之端也；辞让之心,礼之端也；是非之心,智之端也……的意义，孟子的这些理论很相近慈悲年的主题

宗徒们从反抗到逃离，人们从欢呼追随到失望唾弃时，只剩下你独自去面对。侮辱、鞭笞、血流，……人们疯狂地要置你于死地，你却不多说一句话，这一切是为了什么？

透过与会神长们的见证，年轻一代的不同实况已进入了主教会议，也就是说，会议中的讨论和分享从各大洲、从许多不同的人类和社会情况切入。教宗指出，团体的分辨是在天主圣言和圣神的光照下做出的。

在这里服务的几位修女都是从各地选拔出来的具有丰富医疗救援经验的医务人员。目前我们的工作站已经开始为安置点内的藏族老乡提供医疗、心理安抚等方面的救助工作。

这些陪伴员蒙天主召叫，为慕道班学员的学习和灵修生活做陪伴工作，他们的使命是要将每一位交到他们手中的慕道班学员，从报名学习的第一天起一直带领并陪伴他们到领洗为止，同时他们要成为学员的引路人和陪伴者，让学员从陪伴者身上看到天主的光荣

夫妇们从自身生命的改变、彼此关系的改善、全心依靠天主、生命的交托等方面分享内心的感受。从年龄比较大的夫妇生活中看到彼此曾经的遗憾与错误，决定从现在做起，活出负责任的，圣事性的婚姻生活。

如面向所有人的圣经展、圣经普及会，鼓励信众“从圣经过渡到生活”，在社会生活中善度和见证天主圣言。穆斯塔克神父表示，“作为天主教徒，我们无法想象没有圣体和圣经的生活”。