他逐渐认识了自己不堪回首的过去，也发现了天主的召叫和大爱。如梦初醒的依纳爵对天主产生了强烈的渴望。

;显露了自己的圣臂’（10节），带来自由与安慰。

关于天主赐给人的爱（agape）和天主渴望人的爱（eros），教宗解释说：“新约圣经中多次出现天主赐给人的爱（agape）这样的字句，它指的是只寻求他人益处而奉献的爱。

（5-6节）在天主赐予人的一切恩典中有三项大恩，第一项是子女的身分。教宗说：天主首先赐给了我们DNA，即祂赐予我们子女的身分，按照自己的肖像，按照祂的模样造了我们；我们肖似天主。

教宗提醒大家注意：50年前﹐梵蒂冈第二届大公会议召开时﹐最先着手的工作就是研讨教会的圣事礼仪﹐以此彰显天主的卓越地位。教宗接着强调：在礼仪中﹐在与天主的对话中﹐最基本的就是做到「心口合一」。　　

（三）噩兆难信根据梦象揣情度理去预测死亡，是很难使人相信的，况且推断本身就带有不确定性。尤其是那些身体健康的人更是不肯相信。

（此为解读，原文暂缺）圣座于2010年10月26日发表教宗本笃十六世为下届移民与难民日撰写的文告：同一个人类大家庭。下届也就是第97届移民与难民日将于明年1月16日举行。

教宗在念经前的讲话中鼓励每个人自问：我们在天主面前抱持怎样的态度？是害怕，还是信赖？主日福音论及塔冷通的比喻：一个家主按照他仆人的才能，分别交给了他们一个五个塔冷通，另一个两个，最後一个一个。

他理想是将天主恩典与理性融合（如同在阿奎那那里），又将之与人的爱心融合（如同在方济各那里）。

②告知长相上天为了阻止非缘谬配，防止误婚，除了透露姓氏之外，有时还告知对方的长相和面容特征，以便以“貌”取人，按“头”索爱。李弘农令的女儿与一位姓卢的公子订婚。