向我推广“信德”的人是我的大姐崔瑞琴。我在1999年初单位内退后进入教堂，开始度信仰生活。其实我是从小就领洗的教友，文革前也跟着妈妈参与弥撒念经，经过十年动乱，教堂关闭，信

帕罗林枢机最後总结道，欧洲计划是一项人的工作，因此自有它的限度。然而，正因为如此，它更需要我们的关注，使它变得更好。「身为基督徒，我们都渴望在信仰的教导和启发下，奉献一己之力。

从主耶稣的话中，宗徒们明白主耶稣要回到父家去，然而，父对他们不是清楚的。信仰就如我们人的生命，我们明白一部分，但大部分我们还是不明白的。信仰生命是超出我们人的理智和经验的。

圣座国务卿这篇讲话的重点在於「缺少和平便无法实现人的全面发展」。为此，他逐一检视中东、非洲和乌克兰的处境，以宏观的视野关注个别案例，从希望的视角诠释那令人气馁的局势。

它不是心灵空虚者的寄托，却是带给人心灵真平安与真喜乐的彻底交付，是对爱着我们的慈父的子女般的信赖。它不是无可奈何的死守教条，而是出于不愿伤害慈父与他人的心甘情愿。

我们在地上所寻找的，不是遥不可及、端坐高位的天主，而是进入我们的生活，在痛苦中也与我们同在的天主。「我们不需要对一个遥远的天主和不作为的友爱之情做不切实际的论述。我们寻找的是一个亲近的天主。

保禄被称为外邦人的宗徒，正是因为他努力向外教人宣讲。福音的内涵就是生存的好消息，是人人渴望的喜讯。

枢机表示，在非洲文化中，祖鲁人在打招呼时会说萨吾巴诺（Sawubona），意思是我看见你；然而，种族主义却截然相反，它使人成为看不见的，否定人的尊严，引发身份失缺、绝望，以及对社会与政策的不信任。

教宗方济各当天带领聚集在圣伯多禄广场上的朝圣者和信友诵念三钟经时，特别念及移民与难民，并勉励他们说：「你们切莫让人夺走生活的喜乐。」此外，教宗还为日前印尼和布基纳法索袭击事件的罹难者祈祷。

教宗方济各由衷期许众人、廿一世纪的男女、信徒和非信徒，以及各地社会增进这种意识和诚挚悔悟，痛悔我们曾经陷入那些使人分裂、挨饿、孤立和受谴责的逻辑。