五、西安事变蒋家行语奸，攘外内光安。义将张杨怒，西安斥蒋顽。六、女冠子·九一八九月十八，日寇重兵侵华。枪林弹雨，墙坍瓦塌，寒天冰雪，一片凄凉，怅惘复惊吓。携妻带子急走，浪迹天涯。

现在没有年轻人去烧香拜神，只有五、六个老太太，逢初一、十五去扫扫堆积的尘土，献上一柱香。与对面的教堂相比，显得那样的落时、苍老和孤寂。倒是有一个乞丐每晚委身庙内，以避夜风晨露。

圣若望二十三世教宗直觉认为，本届大公会议是「教会新的五旬节」。自从会议闭幕至今，若望教宗的这个直觉已具体化为许多神恩团体、文件、通谕和论文，这方面的神学省思甚至「激发传统神学，使之更加活跃」。

姨夫姨妈自结婚后就一直处于两地分居状态，后来姨夫颇费周折地从安徽调往苏州，五十岁时又从苏州调回了上海。从此，才和姨妈生活在一起。天各一方的生活状态到了老年才被打破，总算弥补了岁月的遗憾。

天主教、圣公会、卫理公会、浸信会和五旬节教派都将参与到这一活动中来，这已成为该活动的一大特色。

五年前教宗方济各访问了意大利南部的兰佩杜萨岛，这是教宗第一次没有计划却执意前往的旅程，意在撕裂冷漠的全球化。这个概念是教宗对移民悲剧的定义。

五饼二鱼的奇迹邀请我们在世界的各种呐喊面前，做乐于和勤于奉献的人，不浪费粮食，而应促进发展计划。由此将能检验我们信仰的品质。

五十六岁的陈志明神父，自九二年起一直担任教区副主教。他说，香港的神学家到大陆修院讲学，协助培育神职人员和修女。香港教会还鼓励教友探访大陆的堂区。

两个孩子已经七岁了，五年前我离开这里的时候，永杰还是个不会走路的婴儿。宝乐和永杰是一对形影不离的小伙伴，两人常在一起。

五旬节过后，他们与圣神结成了牢固的联盟。他们常说“我们与圣神”（宗五32），或“圣神和我们”（宗十五28）。“这些人的勇气令我们钦佩。让我们想想，他们可曾是胆怯的人：耶稣被逮捕时，他们全都逃离四散了。