心系武汉共克时艰“爱心支援武汉”圣曹桂英堂在行动武汉的疫情一天天吃进，我们的心也一天天被揪紧，每天早晨打开手机看着那一点点上涨的数字，联想背后却是一个个破碎的家庭和生死离别的故事，我们除了悲伤，沉重，牵挂

此外，“经济计划的制定应顾及维护穷人和经济循环中的弱小者；乡村地区的农业劳动者应被视为财经帮助、复苏计划，以及促进乡村家庭农业的对象”。

这清楚表明，宗教不想要战争，不仅反对那些把暴力神化的人，也要求所有人为修和祈祷，以实际行动使弟兄友爱开辟新的希望之路。

圣弥额尔教堂灯光秀从点灯第一天起，每天吸引着成千上万的人到现场打卡。在现场有很多老人，他们有的挽着老伴，有的被儿女搀扶着，久久伫立。

礼仪及圣事部说明，由教会在弥撒《读经集》中提供的读经不应被取代或取消，应使用为礼仪专用而批准的《圣经》版本。“宣读弥撒《读经集》的读经乃是维系在场聆听的众信徒合一的纽带”。此外，在礼仪中也应有答唱咏。

因着这份信仰，基督徒蒙召照顾近人，尤其是许多困顿的“旅人”，包括“身体受伤”的穷人、被边缘化的人和移民，以及“心灵受创”的孤独的人和失败受挫的人。

这是一种越过文化、政治和社会边界且扩展到所有人的爱；这也是一种融合的爱，尤其使最弱小的人受益，他们经常教导我们越过利己主义的藩篱，推翻‘自我的墙壁’。”

教宗解释道，耶稣于圣周五被钉死后，众门徒垂头丧气、觉得他们的梦想破灭。日出时分，门徒们坐在渔船上，看见岸边有个人。若望——「耶稣所爱的那个门徒」——认出祂是复活主。

这几段话在今天看到斯勒总主教的言行时，更加突出地在我眼前闪现：我宁愿要一个不得不走到大街上搞得伤痕累累，被伤害到并有点肮脏兮兮的教会，却不喜欢一个由于固步自封、只顾安全而抱病的教会。

忠于重要事物是需要付出代价的，逆流而上、让自己摆脱普遍思维的束缚，摆脱被“随波逐流”的人撇在一边，是要付出代价的。耶稣说，这并不重要，重要的是不要浪费最大的财富，即生命。