因此，拉丁美洲原始文化与基督信仰的相会创造了拉丁美洲人民的真面貌，这个面貌不是应该去除、而是有待深入地研究与认识”。教宗也向圣座驻拉丁美洲各国大使谈到那里的宗教自由问题。

当然，教会在提出耶稣的真面貌时，也不是任意说的，因为教会始终非常小心，避免出言不慎，避免发明神话，但要宣讲它在两千年前所接受的福音。

关于这期讲学班的重要性，贝尔托内枢机主教国务卿接受本台访问说：这次由天主圣意安排的讲学班的筹办方面向我提出的课题是：“宗教间的对话是促进和平的道路”，因此是进行和平教育，建设真正与持久的和平的工具。

“晚上好，美妙的天使，真高兴有幸见到你！”“打扰一下，我的朋友，能否告诉我，你祈祷的时候向天主说的最多的一句话是什么吗？”

修士、修女们将自己对天主赤真赤诚的爱与深深的感恩都融入到一个个精彩的节目之中。

司铎培育的行程也是一个工地，其中的每个人“应邀本着真相去冒险”，在自己的生命中让“上主施展作为”。

天主的平安是进入现实生命、不否定生命的真平安。生命就是如此：有痛苦，有病人，有很多不好的事，有战争，但也有内在的平安。这平安是一份恩典，使我们不慌乱，积极应对十字架和苦难。

比安科托神父表示：「假如放下科技和一切伴随我们的上层建筑，一如在这里必须强制执行的那样，我们就会真正被眼前的作品捕捉住：我认为，这是面对艺术的正确态度。」

若望宗徒并未直接叙述圣体圣事的建立，而是强调了洗脚的行动，以此显示出真正对天主的朝拜体现在人们彼此的服务中。

因此，教宗表示，穷人会以独特的方式体验到这望德，因为一旦“渴望以天主为旅途中的友伴”，就会重新对财富作出定义，“发现我们确实需要的真财富”（参阅：玛六19-20）。