因为只有与基督一起死亡，我们才能同他一起复活。不管我们有多少缺点，天主仍爱我们，并继续使用你和我，去点亮这世界的爱与怜悯的光。所以给耶稣一个大大的微笑和诚挚的感谢吧！赖加强我力量的那位，能应付一切。

这要求我们愿意让复活的基督治癒和更新我们的心灵。复活的基督在我们当中生活并与我们同在，祂能治癒我们的心灵：若我们祈求祂，祂必会应允。我们虽然卑微和贫穷，祂却让我们体验天父的怜悯，庆祝天父爱的奇事。

耶稣基督完成了他在现世的救恩工程，复活升天了。从降生到升天，耶稣基督为我们走出了一个新的圆满的人生旅程。

透过基督的圣死与复活，我们却被召作天主的子女，并以此身份去度新的生命；我们坚信已被基督的圣死与复活净化，并能站在天主台前。问题是，人类还是需要不停的净化，而新冠疫情更突显了这个需求。

门徒“留在”耶路撒冷，而隐修士们则“留在”他们的稳修院，给予圣神时间和空间，去从内里改变他们，使他们成为复活基督的见证人。

此外，在本主日五旬节的福音中（惨阅若20:19-23），复活的基督向门徒嘘了一口气，并派遣他们到天涯海角宣讲天主与人类修和这好消息。

无论到哪个教堂，我都会在6:30给教友打开教堂大门，7:00带领教友念早课经，7:30开始做拉丁弥撒。早餐后就出门走访教友家庭。夜幕降临就回到教堂。如果是星期五，弥撒后我会亲自带领教友拜苦路。

那天是狂欢节主日的前夕，整个罗马都在过节，他却独自留在家里，在那尊雕像前思索、工作。这令我们对米氏有了全面了解：他的艺术创意犹如决斗，几乎藉着想象、实验能力、对艺术问题的不断沉思来进行一场肉搏战。　　

圣诞节前夕他向圣座各部会的讲话可以归结为一点：每项改革都是个人皈依的改革。对教宗而言，改革的重点不在於後勤或组织等方面，而首先在於态度的更新，在於福音对我们每个人不断提出的要求。

在离开台湾前夕，我仍忙着处理许多工作，几乎未入眠。5月8日，匆忙将行李整理打包后，清晨五点半前往台中大雅交流道，搭乘飞狗巴士至桃园国际机场第二航厦。