（弟后4：8）　　自从我们成为基督徒以来，十字架就不断地见于我们的生活里，换取天国的希望。可以毫不讳言：基督徒的人生是损失的一生。世人可以跌宕不拘、享受罪中之乐，我们则不能。

来自太原等地的教友纷纷表示回到堂口后，要打破旧观念，做一名福传的合格的基督徒。□武安教友谈福传　　(一)转变传统观念，明确福传使命　　“你们往普天去，向万民传播福音，信而受洗的必会得救。”

每一次的传福音，就是一次主耶稣在不同的人群中的“降生”；每一次的举行圣事，就是主耶稣在基督徒中间的“降生”；每一次的读经祈祷，就是主耶稣在不同人生命中的“降生”……所有以纯朴的心和温暖的爱聆听并接受主耶稣和祂的福音的人

因为基督徒的希望不是一种被动等待的美好结局，不是一部电影的美满结局：是天主的许诺，要我们在此时此地，在这片受苦呻吟的土地上予以接纳。

这个比喻也被称为“福音中的福音”，因为他表达了基督徒所信仰的天主是一位慈悲的父亲，是爱每一个人，特别也是罪人的天父。

也因此，与基督结合的圣事也是教会合一的圣事。在相反于教会共融法律情况下领受圣体圣事这本身便自相矛盾。

爱是基督徒的喜乐，爱使生命更美丽。

教会的「神」1984年，南非圣公会大主教杜图（DesmondTutu）在领受诺贝尔和平奖时曾说：基督徒的信仰是一个「重物」（materialistic）的信仰。

孜孜矻矻探索人与人、人和宇宙、天人之间各种关系上的暧昧、弃绝、合一、分裂与爱的奥秘。　　曾获联合报一九八一年中篇小说奖、短篇小说推荐奖及一九八六年中国文艺奖章（小说类》、高雄市文艺奖（编导类》。

跟主爱人脚踪走，照神合一道路行。九州永泰神赐福，四季平安人蒙恩。新春快乐歌颂主，佳节喜庆赞美神。恩光普照和睦家，福乐长存相爱门。信耶稣灵魂得救，敬上帝心身蒙恩。靠救主年年得福，信耶稣岁岁平安。