陈神父给我的印象是，他能把很复杂的教会文件和一些神学思想及问题用浅显易懂的方式给大家讲解清楚，生动活泼，充满灵性，广受好评。可以说，陈发义神父的服务丰富了我们的堂区生活及大家的灵性生命。

比如，就业、卫生、交通、教育、住屋、社会养老、妇女受虐待、婚姻和家庭等问题。拿住宅来说吧，很多投资者，包括港人都来炒地，澳门的地贵了，租金高了。毒品泛滥也是严重问题，一些青年学生直接到珠海吸毒和贩毒。

天津西开总堂的张志周神父在与进德公益联系后，于2月6日（大年三十）圣灰礼仪当天的弥撒中呼吁教友不但克苦守斋，也要以实际行动体现四旬期克苦的真正意义，建议教友们当天认真守个大斋，把节约下的饭钱、烟钱、酒钱等捐献给南方受冰雪灾害的灾区人民

向圣若瑟诵至圣耶稣之父，圣若瑟，尔乃是天主所选，为照顾圣母童身之贞，看守圣三之宝殿，而恩受天主默示，降生奥妙之事情。在世之时，鞠养万物大主。今尔在天国，登高品，而享无穷之福。

宗教院校应当对受教育者进行宗教知识、宗教修持方面的教育，进行爱国主义和社会主义教育，进行法律、法规和政策教育。

同样地，我们应该学习被宣讲那一位的「风范」，肩负起将福音带给每一受造物的使命，向世界传扬「天主借着死而复生的耶稣基督所彰显的救赎爱情」（《福音的喜乐》宗座劝谕，36）；承担福传使命的门徒要怀着喜乐、宽仁和慈悲的心照样这么做

这种行动让人感觉舒畅、活跃、敏捷、受重视和满足，帮助别人更加积极面对自己和他人。缺乏慰问，人不可能健康成长。

基督教的谦卑精神源自于人在上帝面前的被造感，人认识到自己的有限和上帝的伟大，感到需要上帝的恩典与救赎。博爱、平等、宽容等观念都与谦卑密切相关，可以说是在谦卑的态度上产生的。

天氏称天人主教，自谓星辰手所造”，“璇玑历法转铜轮，西洋之镜移我神”。从这首诗，明显地流露出当时人对“天学”的好奇。

耶稣说：我来不是受服侍，而是服侍人。（谷10:45）教宗方济各希望看到一个为穷人服务的神贫简朴教会，这是符合天主爱的诫命，是与教会精神一脉相承。