接着，由总堂福传部的黄震宇主任讲话，黄主任用两个主题来讲述“信仰是什么”：同时他以数字和圣经上记载的故事及现代科学研究得出的结论，说明圣经的内容和科学研究的相吻合。

车上有很多城里的人也结伴前往，甚至很多的人还戴着红白色的圣诞帽，与大地白色的地毯交相辉映，煞是好看。此时此刻，我已依稀地感受到了那种热烈而隆重的节日气氛。　　

虽然偶尔被岁月的风沙吹得凌厉时，它有时会被压抑被遗忘，但主怜我，每当我受到撼动时，写作的冲动总会顽强地一次又一次地裹挟而来，直到击败了我的怠惰之情。

这是一个无可否认的事实，因为在我们的生命穿越死亡之门而进入上主的永恒以前，所有基督徒都无一例外的生活在罪恶的世界中。没有人可以对那些罪恶的声音、罪恶的情景、罪恶的感觉做到绝缘。

依撒格诞生问1：上主是怎样实现祂对撒辣的许诺的？答：上主眷顾撒辣，使她在年老时怀孕，并在祂应许的时间里，给亚巴郎生了儿子依撒格。问2：亚巴郎为何给儿子起名叫“依撒格”？

这种默观的修会与普通的修会不大一样，修会的主要精神就是把天主放在生命中的第一位，心灵在默观中常与天主结合，把身、心、灵全献于主，所有的规矩都朝向这一目标，为实现这一精神，修会规定修生们每天要做三件事情。

这一天是圣伯多禄和圣保禄宗徒瞻礼，教宗于上午9点30分在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持隆重的大礼弥撒，为41位近一年来他所任命的教省总主教授予羊毛肩带，象征着他们与罗马主教的共融。

在要理讲授中，教宗解释了与无神论者观点不同的基督徒死亡观。以下是教宗方济各的讲话全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！我钦佩你们，因为你们勇敢地冒着寒冷来到圣伯多禄广场。真是令人钦佩。　　

博德主教说：「即使『同性婚姻/婚姻平权』与教会所理解的婚姻观大相径庭，然而这是一个政治现实。因此，我们必须自问：我们该如何与处在同性伴侣状态中，而依然把自己交付给教会的这些人相遇，并回应他们。」

（主教在教会内牧灵职务法令15）当他在自己教区内严重声明礼仪细则，完全是在履行教会因主教职赋予他的职权。其次，与李主教有同感。正如他在文中所提到的：世俗主义与自由主义正侵蚀着教会心脏。