我们面对道德上的当务之急和实施上的紧迫性，需要重新思考许多事：我们该如何生产、如何消费；思考我们浪费的文化、短视、剥削穷人、对他们冷漠、不平等状况的加剧，以及对有害能源的依赖”。

在今天的福音（参阅若10:11-18）中耶稣说：“善牧为羊舍掉自己的生命”（11节），他还坚持这样的说法，整整重复了三次（参阅11，15，17节）。但我要问，牧人舍掉自己的生命是什么意思呢？

例如：教育基金，修堂，特别是每年出钱为广西的亲友索阅两份“信德”。后来，我从其他教友口中得知：她没有生活来源，靠政府发的低保生活，经常到菜市场捡菜叶拿回家吃，教友们也时不时地帮帮她。

不信奇迹的法利塞人咄咄逼人地追问，胎生瞎子却如实回答，令他们措手不及。与此同时，双眼复明的胎生瞎子靠著直觉发现默西亚的真实身份。教宗说：「但愿我们也能拥有这种经验！

与同事去市场购物，走进一家店铺，一位50多岁的中年妇女和蔼亲切的接待了我们。这位妇女手中拿着一串佛珠，珠子已磨的铮光，一眼看去就知道是一位虔诚的信徒。于是我开口问：“您信佛？”

信德网讯温州教区楠溪堂区本堂司铎周云飞神父为本堂区的妇女们筹办了一场别出心裁的妇女节庆祝活动。3月8日上午，各堂口的妇女们早早齐集在枫林天主堂里。受周神父提前预邀的胡修女偕同沈修女和郑修女也如约而至。

他在弥撒讲道中强调，救恩仅从耶稣而来，人为的众多规定无法使人得救。天主的唯一渴望是拯救人类，但问题在于人总是想自己立定得救的规定。教宗的弥撒讲道从当天的福音章节出发。

因此，这是非常具有现实意义的主题，对那些地方的基督信仰未来有决定性的作用。问：和平具备神学和启示的幅度，是什么意思呢？答：别忘记，对我们基督信徒来说，耶稣基督就是和平。

今天，圣伯多禄和圣保禄的节日，在福音中耶稣对由祂改名为伯多禄的西满说：“我要将天国的钥匙交给你”（玛16:19）。

长期以来，一些越南的慈幼会士们开展了帮助中部山地原住民族发展生产的计划。大叻市的慈幼会士皮埃特罗神父，是这项计划的负责人。他们的主要协助对象，是位于胡志明市北部五百公里处的科龙格村的原住民族妇女。