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天主教神学教育在中国的历史与发展研究报告
2014-11-19

(Shanghai:T’useweiPrintingPress,1927),Pg.43]故此,虽然名义上称之为修院,但实际上也只李神父以师徒制方式教授学生。

我的中国梦
2014-12-11

韩德力神父给某神学院的中国修生讲课为了实践这种灵修,我努力跟所有正在或曾经涉及中国教会形势或对中国教会形势感兴趣的人士交流。

特稿:恳求圣神倾注恩宠,全心投入福传事业
2013-05-18

(5)圣神引导新篇章,教会传正能量;知恩报爱尽职责,基督使徒当自强。(6)天赐恩宠生盼望,福音启示主是光;亿万信众相亲爱,拓展教会日兴旺。

慈悲年——地方教会开启“慈悲之门”仪式
2015-11-10

正怀着信德,期待主基督的诞生;求你使我们因这伟大的救恩,满怀喜乐,也求你使我们以欢欣鼓舞的心情,隆重庆祝这救恩的来临。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

地方教会开启“慈悲之门”仪式
2015-12-16

正怀着信德,期待主基督的诞生;求你使我们因这伟大的救恩,满怀喜乐,也求你使我们以欢欣鼓舞的心情,隆重庆祝这救恩的来临。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。

隐秘的梦影神踪 之十一:梦与死亡
2023-04-22

夹在两者之间:我可渴望求解脱而与基督在一起:实在是再好没有了;但存留在肉身内,对你们却十分重要。”

隐秘的梦影神踪 之十四:梦与感应
2023-07-13

没过多久,这位侍从遇到一件需要立刻处理的事务,就急匆匆离开了伦敦,由于走得匆忙,忘记了关在密室里的尼可松,所以既没有留下钥匙,也没有告诉别人尼克松被关的密室暗道,结果等侍从办完事回到伦敦时,尼可松已经饿死在秘室里

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

[22]周学健转引自李宽淑:《中国基督教史略》,北京:社会科学文献出版社,1998年,第121-122页。李著不慎将桑及其同事误当作耶稣会士,将黄安多和谈方济误为多明我会士。

记北京永宁耶稣圣心堂主任司铎张天路神父
2017-07-10

在3年半以前2007年12月7日,北京教区山主教派遣我从已经在南堂主教府工作了10年零7个半月时间的我本人离开宣武门,走到深圳经济特区,那个时候也许是我属人的眼光来看待这件事,当时我本人心里不舒服。

让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10

再如英国,在它刚刚崛起的时候,只有一千万人口,可是,它所带来的能量,却实在不容小觑。本来,葡萄牙、西班牙都跑在英国前面,英国要晚一百多年。