其实，造物主天主乃是全体人类的天主，故凡是按照天主制定的规律行动的人，往往必然产生相应的结果，并不需要天主亲自直接干预每个人的自由行动；因为天主既然赠予了每个人自由意志，那么人各自的自由意志就属于各人自己所有的了

这似乎与人无关，只是在人类生存之外，另一种灵魂在播种。它不会有呼啸的声音，也不会有清新的气息，不会让人痛苦，也不会让人快乐，它只是一群虫子和一滴水的故事。

在讲道中，同主教讲到：耶稣基督借着十字圣架救赎了人类，如果我们仰望十字架，信赖十字架，那么我们就会和别人的关系和谐平安，会和天主的关系和谐平安，会和万物的关系和谐平安，也会和自己的关系和谐平安。

教宗在牧函中重申教会应该走出去，不唯我独尊，应该成为慈悲的场所，接近人类的创伤。枢机对此表示：教会一定能做到。教会这样做是为了帮助基督徒家庭成为‘慈悲的场所和慈悲的见证’。

因此，十字架并不与世界作对，而是支持世界，给人类历史中曾经和将来的所有苦难赋予意义。坎塔拉梅萨神父表明，十字架是最终胜利的鲜活宣讲：得胜者绝非战胜他人，而是战胜自己；绝不制造痛苦，而是承受痛苦。

「因着丢失天主，我们正在目睹人类的损失」。其结果就如本届美国总统大选展现的那样，人民被「金钱、种族、教育和家庭环境」各种因素深入分化，从而害怕未来，感到无能为力又受到排斥。

神学应能帮助所有基督徒宣讲和彰显天主的救恩面容和天主的慈悲，在困扰今日人类的挑战面前尤其如此。

他说，人类从受孕到自然死亡的生命恩典需要得到促进、守护和维护。爱德是福音见证最具有说服力的形式，回应人的具体需要，能向人揭示天主的爱。

天主就是爱，爱是无界限的，爱天主、爱祖国、爱人类，爱在万有之上。

坎塔拉梅萨神父最后指出，我们应该对那些只在书本或借由人类的推理寻求天主的人，重复天使对妇人说的话：你们为什么在死人中找活人呢？（路廿四5）