清朝末期,传教士在泉州明末清初,天主教在中国传播时,祭祖问题引发了一场影响深远的中国礼仪之争。至清末,基督教在中国新一轮的传播中,祭祖仍然是困扰民教双方的一个突出问题。
○福建柳水香:我建议通过“信德”,号召各堂区每月能安排一至二次宣读“信德”重要内容的宣讲活动,藉此更广泛地传播福音,使更多教友争阅自己教会的刊物,坚定教友自己的信德。
同时传承中华民族书法文化,通过向书画名家学习、与宗教界朋友切磋,将基督文化更多、更好地融入到中国文化之中,为信仰本土化的扎根与发展抛砖引玉,从而更好地用艺术来赞美光荣天主、用艺术来弘扬基督文化、用艺术来传播福音
在当今这个时代,我们需要加强对信仰的反思,来帮助自己,在基督内更加有意识、并满怀热情地传播福音,尤其是如今人类所生活的深刻变革时代。
我们要坚持以民为本、生命至上,科学调配医疗力量和重要物资,在防护、隔离、检测、救治、追踪等重要领域采取有力举措,尽快遏制疫情在全球蔓延态势,尽力阻止疫情跨境传播。
通过与那些团体的会面,聆听神父、修女、平信徒,特别是要理老师的见证,要理老师是推动福音传播的人,我以一种令人兴奋的方式体验到了这一点。
他进入中国传教的时候,晓得中华是礼仪之邦,讲究礼尚往来,故此,他比较注重与中国社会上层人士交往,进入了中国的上流社会,赢得了社会的认同,为天主教的传播营造了良好的外部环境。
修道院是照顾病人和传播医学知识的最重要场所之一,修道院医学反映了基督教会照顾病人的基本责任,也是这些修道院团体自给自足的特点和学术中心的角色所决定的。
本届主教团司铎委员会主办、卡亚俄教区宗座传教善会协办的大会,主题为共融中真正的基督见证和宣讲者,为了让世界信。
七月十二日至十五日,第三届巴西全国传教大会即将在帕尔玛斯市举行,主题是传教门徒:在梵二大公会议照耀下巴西在世俗化和多元化世界中努力福传。