萨巴赫宗主教突出了各宗教领导人对耶路撒冷的地位所抱的一致态度，即“三个以亚巴郎为祖先的圣城”。美国犹太教经师罗森评论这项会晤说，这个举动“令人惊奇，同时也令人激动，因为前所未有过。”

弟茂得；斐理伯-斐理、斐里伯、斐理佰、裴里伯；培尔加摩-培尔加默；拿步高-拿布高；纳塔乃耳-纳塔乃（纳）尔；撒玛黎雅-撒玛利亚；哥罗森-歌罗森；尼苛德摩-尼阁德睦；黑落德-希律王；客纳罕-迦南；加里肋亚-

同样在这个广场，教宗本笃十六世将于八月十八日星期四，在专设的讲台上带领青年公拜苦路。

教宗指出的第二条路是人。圣奥斯定说过：真理住在人心内。教宗说：我们所生活的喧闹和杂乱无章的世界会使我们失去的另一件东西，就是停下来环顾四周和解读内心对无限渴望的能力。

仁慈的主，我曾经许下一生跟随你，不现寻找自己，观之在前，忽焉在后，圣后所指，不离左右，上主深奥无比，高不可及，我再也没有理由不走脚下的路，苦不苦看看十字架上的主，累不累，想一想为主作证的老先辈。

（路9:50-51）。这里门徒们考虑的是利益，认为耶稣的名声被占用，他们考虑的不是别人驱魔带给他人的好处。路加福音还记载小孩子要到耶稣身边被门徒禁止的故事。

“耶稣的道路不就是苦路吗！”崎岖漫长的路，加上没有光亮，似乎越走越远。我尽量小心谨慎，但还是翻了车。神父身体较重，从车座上掉下去后，腾的一声摔在路边，头也被小石子撞伤了。

(路23：34)这是耶稣在十字架上的祈祷，也是耶稣人生中的最后一句祷词。按四大圣史的描述，我们可以想象当时耶稣被钉十字架的悲惨的场面。

由于我家离教堂较远，为了参与早晨的弥撒，她必须凌晨４点起床，赶第一班公交车，然后再徒步几里路，才能按时参与弥撒。

我们愿意找到正确的路：发现真正的生命，不陷入死胡同或沙漠中。我们不愿最后说：我走错了路，我的生命失败了，过得不好。我们愿意为生命而高兴；我们愿意如耶稣所说的‘有丰富的生命’。”