文主教曾在正定县城的教堂内收容了两万到三万个受日军攻击的中国难民，他坚决拒绝了占领县城后的日军提出的要二、三百个中国女孩和妇女慰问并犒劳日军的无礼要求，而且为此而献出了自己的生命。

他的理由是：“40年来，我曾在六个社区担任神父，这六个社区的居民富裕程度差不多，但有一个社区来教堂忏悔的人最少。难道这里的人不够虔诚吗？后来我发现，这个社区有一家孤儿收养中心，那里有五名孤儿。

，从教友们的口中道出，顿时，欢快的气氛在教堂里传播。弥撒中有圣灰礼仪，通过神父的讲道，我知道了圣灰礼仪的由来。同时也加深了我们人来源于泥土，最终还要回归于泥土的认识。

之后，教堂响起梁弘志生前唱的《主祷文》，大家一起随着他优美的歌声唱和，许多朋友都忍不住落泪。　　接着，蔡琴、吴楚楚等人一起怀念这位老友。蔡琴回想起梁弘志生病时克服身体疼痛，透过电话和她一起祷告。

堂内举行神圣的祭献，堂外的咨询处变成了宣传阵地，许多教外朋友由不敢迈进教堂，到变成这里的常客，由此加入教义班，开始人生与信仰的转折。

那时教堂非常破旧，住宅更是简陋，然而在里面有一群人，他们的穿着十分朴素，与外界的人有点格格不入，但在她们的脸上却充满着喜乐与平安，这鲜明的对比震撼了我的心灵，听母亲说她们是修女。

每到瞻礼日，总有许多的盲人或是残疾人来教堂乞讨，我也很乐意施舍，因为我记着主的训导。

以前这里没有教堂，更没有神职人员，而是在两位女教友的带领下，使信仰的种子在此生根发芽并结果。到目前为止，该村已有100多位教友。

只要有人到她家，她就给人家传福音；只要有人到教堂，她就给人家讲教会礼仪。用她自己的话说：“天主给的我都要，天主要的我都给。只要我多活一天，我就要传福音、做见证、献爱心。”

她是一位热心的教友，即使年事已高，老眼昏花，走路蹒跚，也不误去教堂参与弥撒、祈祷，在她心里有个信念———主耶稣受尽了屈辱、苦难，最后钉死在十字架上，为的就是救赎人类，我吃点苦，受点累也心甘情愿。