2008年10月1日﹐本笃十六世在保禄年里介绍圣保禄与其他宗徒在安提约基雅因为是否遵守梅瑟法律引起的种种冲突事件﹐他表示：「伯多禄和保禄各有来自天主所托付的不同神恩﹐我们应该让天主圣神来引导﹐努力设法按照基督信仰的方向来度自由的生活

然后念悔罪经：天主耶稣，基利斯督，我重罪人，得罪于天主。而今为天主，又为爱天主万有之上，一心痛悔，我之罪过，定心再不敢得罪于天主，望天主赦我之罪。阿们。现在你可以去办告解了。

参加这次觐见教宗活动的新慕道团创始人基科·阿圭略（KikoArguello）说：“我们实在非常高兴愉快！天主帮助我们把福音带给各国的人的使命。

这种制度的依据大概来自亚巴郎给大司祭默基瑟德的十一奉献吧（创世纪第十四章）！天主教没有规定教友协助教会经费的方式，普通是自由乐捐。十六世纪时为修建罗马圣伯铎大堂，教会的确用过购卖赎罪卷的方式来募款。

信仰与理性的和谐关系有如建基在重大服务的某些事情上，信仰也能够为所经过的时刻和一般情况中的人类文明提供服务。信仰和理性相互充实。

第一步是接纳圣言，并且不要只局限於评论和解释经文，或者停留在基要主义上，只作字面解读。总言之，圣雅各伯认为诵读圣言就是从镜子中读自己，而不是对着镜子打发时间。

教宗指出，颁布这道手谕是基於牧灵工作的需要。近些年来人口大幅流动，数目众多的东方礼信徒来到拉丁礼地区。这种新情况引发了许多牧灵和法律上的问题，唯有藉助适当的法律途径才能予以解决。

玛利亚在形体上，在超性上，以及在心灵上都是天主的母亲，正如安提约基雅的圣依纳爵所说，耶稣是天主和玛利亚的圣子。因此，玛利亚在身心上都是天主之母。

隔天7日，教宗将展开正式行程，拜会政府当局和桑托斯（JuanManuelSantos）总统，前往主教座堂瞻仰该国主保奇金基拉（Chiquinquirá）圣母画像，降福信友，接见该国主教和拉丁美洲主教团

天主以这样的方式为我们开启了基於爱而非自私的新生命的道路，而耶稣的诞生正是我们在天之父最伟大的爱的举动。教宗说：我们透过耶稣的诞生可以看到，天主的历史介入了由现世权势者推动的人类历史。