傅铎荐自2013年8月18日《新民晚报》（略有删节）

在场的宗教人士有：宗座基督徒合一委员会主席沃特.卡斯帕枢机；法国新教联合会和欧洲教会协商会主席若望.阿尔诺德；德国教会传教委员会主席卢太拉诺.护波主教；莫斯科东正教教区代表，总铎米开.顾恩地埃；以及罗马尼亚东正教会的一些代表等

1939-1945年在兖州教区主教府大修院攻读哲学和神学，1945年神学毕业，并于4月在兖州主教府领受铎品，从此开始了他漫长而艰辛的60多年的司铎生涯。

十六世纪时为修建罗马圣伯铎大堂，教会的确用过购卖赎罪卷的方式来募款。这事引发马丁路德的抗变色镜，最后导致教会分裂，后果非常严重。赎罪卷来自“炼狱”的信仰。炼狱是去世而仍未功德圆满的已亡教友暂居之所。

（傅铎摘自2004/8《天风》作者陈巧凤）

的确，当伯铎不让基督给他洗脚时，他还想自己是在尊敬主；可是，他这种尊敬并不是真正的尊敬，而是抗命。你也要按他所规定的方式去尊敬他：要把财务赈济穷人；因为天主所要的，不是纯金的祭器，而是珍贵的心。

主教在讲道中细致分析了福音中的若望，在晚餐时唯有他问谁背叛了耶稣，也是在十字架下陪伴的唯一宗徒，并先于伯铎到主坟墓，这些说明了若望与耶稣有着心意相通且极其密切的关系。

教宗引用圣保禄宗徒的教导表明，天主的恩宠藉着耶稣已经出现（参阅：铎二11）；耶稣是天主的面容，祂由童贞圣母玛利亚诞生，就像世界上所有的婴儿一样，但祂并非出自地上，而是来自天上。

不过，本笃十五世教宗於1918年决定所有枢机必须是领受了铎品的圣职人员。此後，若望廿三世教宗又决定已被祝圣为主教的牧人才能担任枢机职。如今在至少领受了司铎职的圣职人员中，教宗可任意选定枢机。

教宗引用耶肋米亚先知的话继续阐述这一思想说：“为成为随天主心意的牧者，需要深深地根植在同基督的密切友谊中，不仅以智慧，也以自由意志，一种在领受铎职时所接受的身份上的明确良知，一种无条件的服务精神，将羊群领向天主所愿意的地方