本笃十六世劝勉亚西西的司铎、执事、会士、修女们警惕今日的基督信徒满足于把“卑微的基督”和“残缺的”圣方济各用在各种环境下，用在信徒和非信徒身上的危险。

基督的光是和平的载负者。在圣诞子夜弥撒中，圣祭礼仪以这样一首歌开始：“今天真正的和平从天降临我们身上”。

教宗提到，梵二大公会议召开后，圣神的风继续有力地吹拂，推动修会落实灵修、神恩和制度上的更新，激励男男女女以新的方式回应耶稣的邀请，舍弃一切，专务跟随祂，度宣讲福音的生活。

教区的福音脚步始于上川岛、教区的首牧始于上川岛……我要继续发扬圣方济各·沙勿略和利玛窦的精神，贯彻落实梵二大公文献精神，尽吾牧职，牧养六市天主子民。

因此，奖励埋头于这些方面的神学家，并且也激励他们对教会共融、深入探讨如梵二大公会议重大文献这些领域进行神学反省。

今年是梵二大公会议召开50周年，保定教区总堂亚纳会举行了第十四次避静神工，亚纳会指导司铎高虎庆神父特别邀请了衡水教区婚姻法庭主任张双桥神父。

我们可以看到，无论是在礼仪、神学和体制改革方面，还是在与世界对话，推进大公合一方面，教会都忠实地保存和传递了原有的信仰，只是其保存和传递的方法与先前有所不同而已。

2012年10月11日，教宗本笃十六世在圣伯多禄广场主持隆重弥撒，纪念梵二大公会议五十周年，并宣布普世教会信德年开幕。

第一次于1969年召开，以主教团和世界主教共治为题；第二届于1985年召开，以贯彻梵二大公会议的训导为题。　　

教宗指出：这次集会固然也可以谈论其他问题，不过希望把时间和精神集中在某几个当前最迫切的问题上，那就是：荣休主教的条件状况；勒菲弗尔（Lefebvre）主教所激起的问题；梵二大公会议所要求的礼仪改革；天主教和伊斯兰教对话的相关问题