我们是在这一信念中成长的，即做人真好，因为我们能看见天主映在父母和兄弟身上的仁慈。」　　除了家庭以外，荣休教宗也曾分享与朋友相处的经验。

如果我们在牧灵生活中有恐惧的事，我们会寻求哪些庇护，才会感到安全呢？也许我们去寻求那些在现世有权势的人？或者我们追求赏报和获得承认，任由它们来欺骗自己，觉得在那里更安全？我们将安全感放在哪里呢？

主内的兄弟姊妹们，你听了这两个故事有何感想？如果问你是否愿意做个惨无人道的基督徒，你的回答一定是不；但是从你的实际表现来看，你很可能就是一个惨无人道的教友。

妻子文化较低，圣言教理懂得不多，会几段常用经文。我从徐州堂买了一本圣经，每到节假日我回到家里，我们就在一起读圣言，不到两年读完了，我也把圣经的要点和她共同分享，耶稣的彼此相爱的训言在她心里留下烙印。

为了这个缘故，受迫害的基督徒，可以帮助世界各地的兄弟姊妹，更新他们的信仰和他们的承诺。这些是巴格达加色丁礼的类思‧萨科宗主教（LouisSako）最近在罗马举行一次会议上所说的。

一般来说，这样的体验总是短暂瞬息的，天主会给人尝受到这个福气，特别是人即将面临重大考验的时候。当我们仍然生活在现世时，没有一个人能够享受在大伯尔山上的那种生活”。为什么？

他说，他担任耶稣会省会长时曾禁止会士们与天主教神恩复兴运动接触，因为他认为这个运动与其说是一个祈祷的聚会，不如说更像一所‘桑巴舞学校’。

虽然如此，我的生活仍充满了喜乐与平安，因为主一直在践行着他的许诺“人为了天主的国舍弃了房屋、或妻子、或兄弟、或父母、或子女，没有不在今世获得多倍，而在来世获得永生的。”

“他不是玛利亚的儿子，雅各伯、若瑟、犹达、西满的兄弟吗？他的姊妹不是也都在我们这里吗？”这句话的意思背后很清楚，耶稣的家族并不显赫，甚至可以说是被人看不起。

寻求真理和善的真正体验，会按其本质在我们心内滋长，任何人只要深深体会被释放的经历，对他人的需要都会更为敏锐”（《福音的喜乐》劝谕9号）。