“我们以兄弟姐妹的身份迈向日益圆满的共融。让我们在大公运动的朝圣旅程中互相帮助，就如圣本笃会规所说的那样，‘越来越接近天主’（六十二章，4节）。世界需要祂的光，这光唯有在爱、共融和兄弟友爱中闪烁。”

教宗借此直接吁请度奉献生活者，以“每日服务、友爱、对话及仁慈的态度和举动”播撒和平的种子。这一切都从“自己的团体”开始，在团体内外建桥梁而非筑围墙。“一个人若以爱德尽自己的本分，团体内就有平安。

1953年，他以“圣奥思定教会论的天主子民及家庭”论文，获得神学博士学位。四年后，再以“圣文德的历史神学”论文，荣获大学教授的资格。自此，他开始在不同的大学教授信理神学及基本神学。

这些机构和实体一直都是且始终必须以教宗的名义，且在教宗的权下运用这些财产。

因此，神学必须“善用其它知识发展出的新范畴，以独创性和批评意识进入和传播信仰的真理，以今日的言词传授耶稣的训诲”。

“令人讶异的是，有些修女即使没有接受过特定的培育，也对圣经认识很深，而且在祈祷的学问上，她们以圣经为活泉来饮用。

这两个于昨天来梵蒂冈晋见教宗的团体，这几天庆祝他们的组织成立60周年，两国组织的宗旨都是为了以智慧和爱来从事教育和服务教会的工作。

主要通过建立“圣神内更新团体”，学习五项行动：1、经验爱主，亦经历被主所爱；2、建立能改变生命的小团体，每周温暖小组；3、学习圣经、祈祷、参与圣事、以便成熟、成圣；4、做各种服务、事工，去爱人；5、然后以言以行传扬福音

传教工作的训练，以适合于每人的天资环境的完整和人文修养为基础。事实上，教友应该对现代世界有好的理解，应当是自己所属社会的成员，应当符合这一社会的文化水准。

教宗则为他们指出了一些需要做出强有力的行动的范围，以避免那些蒙蔽和混乱人良心以及给予人一个错误的真理和幸福观念的思想壮大起来。