在一篇古老的圣神降临节祈祷文中，圣神被称作“穷人之父”，因为他凝视我们，聆听我们，滋润我们的信心。（连载十八）版权所有(c)泰泽出版社71250TaizeFrance

对今天的世界所渴望的意义和价值，对整个人类生活所追寻的幸福与和平，对穷人的期待，真天主和真人的基督用他的诞生予以答覆。

祂以婴儿的方式生活在穷人的家庭中，进入到人群的最底层。祂没有以威严和高姿态将救恩强加给人，却以与人平等和尊重人的方式，邀请人自由地接受天福圣爱。圣诞节是整个人类喜乐的泉源，也是我们获享新生命的开端。

（路二10-11）在贫穷人的惊叹与天使的歌声中，天空向大地敞开：天主成了我们中的一员，为了让我们像祂一样，祂降临到我们中间，为提升我们，将我们带到天父的怀抱。姐妹们和弟兄们，这就是我们的希望。

除了呼吁读者参加朝圣之外，华苏拉还感到迫切需要透过玛利亚之家——穷人之家来帮助世界上最贫穷的人摆脱困境。目前，世界上有33个玛利亚之家，透过捐款维持，没有行政财政负担。

社会公义与怜悯：天主设立的律法保护穷人、奴隶与土地，呼吁我们实践怜悯与正义。天主是主宰一切的主：所有的土地、人、制度都属于祂；人只是受托的管理者。

我们尽量不去碰触教宗在信理部服务及在教宗职位上服务期间发表的官方文件，换句话说，我们试图从教宗本人的心路历程中来理解他在生命晚年的重大举措（唯有论述所需，我们会提到《信德之门》宗座手谕中的内容）。

1950年，赵修女在天津“乐仁诊所”学习眼科，并服务病人，后来一直在此诊所担任眼科医生，直到1957年才返回石家庄。工作期间勤勤恳恳，耐心照顾病人，深受长上、病患者好评。

「分给众人吃」：可能象征他将生活奉献为他人服务的开始，也带有一种告别宴的意味。「作他的侍者」：先知之路并非一开始就高位，而是从谦卑学习与服事开始。灵修意义：彻底放下，是回应召叫的标志。

5.在许多彻底献身为福音服务的人当中，司铎特别被召去宣讲天主圣言，施行圣事，尤其感恩（体圣）和修和圣事，致力服务最弱少者、患病者、受苦者、贫困者，以及在全球各地正经历着困境的人，那些地方多次有许多人尚未真正与耶稣基督相遇过