基督圣体是我们的生命之源，每一个成圣的诺言，每一个以实现教会使命为目标的活动，每一个救灵工作计划的实施，都必须从圣体圣事的奥迹中汲取必需的力量，并经此奥迹作为导向与高峰。

今天菲律宾棉兰老岛当地时间上午九时三十分，菲律宾和棉兰老岛全体教会激动地在祈祷中向十月十七日在北哥打巴托省阿坎拉遇害的意大利籍宗座外方传教会会士法奥斯托•藤多里奥神父最后告别。

天主教徒在东部这些地区实在是少数，教宗的来访除了为我们是件重大喜事和莫大荣誉外，也加固我们对普世教会的归属感，给予我们新的勇气，以天主教徒的身份生活在散居的环境中。

拉合尔总主教区总主教萨尔丹哈蒙席强调，120周年的艰辛传教历程旨在“维系教会的生命力”。特别向为“修生和修女的培养教育工作付出了30多年心血的”丹尼尔·萨普利神父致意。

普世教会即将有另一位新真福，他就是罗马尼亚雅西的主教，安多尼·杜尔科维奇。罗马尼亚共产政权时期，杜尔科维奇主教于1951年被仇恨信仰者杀害。

他又忧虑，现在的教会太守旧，不是最能令新世代感到兴奋的地方。这位圣公会荣休大主教出席2013年什罗普教会会议时，在什鲁斯伯里的圣三一堂发表主题演讲。

1.祭台象征基督：祭台是基督的记号（参《圣堂奉献礼典》第四章4号及奉献祷词），因为在祭台上，庆祝基督的逾越奥迹，他把他的体、血给予他的子民，因此教会作家把祭台视作基督的标记，进而称呼：祭台就是基督。

你们天主教的修女不结婚也不在教会从事管理和圣事工作，到底有什么意义呢？一位基督教的朋友对我认识的一位教友如此问，二人是邻居。这位教友没有争辩，只是说：您等一下。

这件圣事性的约束是一个客观事实，是基督在教会内的作为。维护和扶持婚姻圣事的价值需要靠婚前适当的要理讲授，好让订婚者完全意识到婚姻圣事具有约束性及其圣召性质。此外，如有可能，需要继续陪伴婚后的夫妻。

此外，没有依照教会法典在教会内举行的婚礼是否有效？这个议题重要，需要予以深入反省。此外，与会神长们谈到神领圣体与领圣体圣事的关系。他们谈到在无法领圣体圣事的情况下，神领圣体的可能性及重要性。