的确如此，社会上物欲横流，如果人们没有信仰，没有自我约束，只是一味地追求物质、金钱、名誉、权力，那怎么还能去追求精神世界的完美，去追求纯真的爱呢？

上午，父亲把我送到车站后，和我静待长途车的到来，过了20分钟后，过来一辆人已挤满的长途汽车，父亲伸出他那强而有力的手在空中挥动着。可是无济于事，汽车从我们身边一闪而过。

他说：“圣雅各伯遗留给我们的最重要遗产是他写的那封书信。那是极重要的信件，极度强调不能把信仰缩减为口头上或抽象的声明，而应该落实在具体的善行上”。

他于是走出屋子，将门展开一条缝，又撒上一点面包，希望那从屋里透出的光像一条光明的小路，将鸟们引向温暖的家。但鸟儿门依然不领会他的善意，反而分飞逃散。就在那时，教堂的钟声响了。

若人被蛇咬伤，只需瞻仰那铜蛇，他就会痊癒。此处，蛇被高举。在《若望福音》中，高举一词却是耶稣与法利塞人针锋相对较量的中心。

她的‘许多罪’得了赦免，因此她爱的多；相反地，‘那少得赦免的，是爱的少’。就连西满也不得不承认，那多得恩赦的，爱的更多。

他们被那所看见的、被某种想法、被某个建议，被那景色所陶醉，停下了脚步！基督徒的生命不是幻境，而是真实存在的！基督徒的生命就是耶稣基督！

天主的生命气息保护我们免遭那削弱我们的信德、爱德和望德的窒息。然而，我们经常意识不到这种窒息，甚至对它已经习以为常，即使我们也感受到它的影响。

那我们说在中文里面翻译成平安，具有一个特别的意义，我们今天把它叫做基督的平安。平安这个词多次见于圣经。我们知道，当耶稣派遣门徒出外传教的时候说：（你们）无论进哪一家，先说：愿这一家平安！

如果一个人把缺乏能力当作他不工作的理由，他必须小心那不是他的想象，而是他真正的问题。对于有思想能力的人来说，他们都应当从事某种工作。一个勤奋努力的人会克服许多困难。