教宗举例说明，他在秘鲁马尔多纳多港牧灵访问时，在当地的机场就注意到有告示牌提醒人民提防和反对人口贩运，意谓著这是个相当普及的现象。

土耳其诗人纳欣．希克梅特（NazimHikmet）在狱中撰写的一首诗中说：“活着，绝非儿戏：你必极严肃地活着。”藉着这首诗，他鼓励他所爱的人，即使在困难中，也要有目标地活着每一天。

单从以上三份资料的名字就可看出，圣言如同玛纳般的活命性，非吃不可，否则灵命堪忧，如同一日三餐不稳定，势必影响身体健康。

教宗指出，这位纳匝肋的木匠面对家庭的“具体问题”，就如世界上所有的家庭，尤其是移民家庭那样。在这层意义上，圣若瑟的确是那些“被迫遭受灾难和饥饿者”的主保，他们因“战争、仇恨、迫害和贫穷”离开了祖国。

最后，仅举几例，圣奥斯定因为圣书回了头；狄奥多修皇帝的两个大臣因为圣书辞官隐修；圣依纳爵因学习圣书，弃绝世俗并建立了耶稣会，为教会做出了不朽的贡献。

几十年来，我每天都在念耶稣会创始人依纳爵的祈祷文：“主啊！请收纳！收纳我全部自由，我的记忆……”有一天，因为忘记了一些事情，所以我就特别的生气；无论我怎么努力，都回忆不起来。

贾秋风姊妹是武安市城关一街人，50多岁的她，既是堂区亚纳会的一名会长，又是一位优秀的传道员。在主日的教堂中你总能看到她的身影，这主要是她的嗓门大，她总是人未到声音先到了。

隔年，这位教宗宣布圣女施泰因为欧洲的主保，与锡耶纳的圣女加大利娜和圣女布里吉达并列。

这次学习生活数月，我终于对英伦半岛的风土人情、民族传统和信仰历史开始有了些微认识了解；依纳爵神操则给了我一次终身难忘的灵修经验，在静默中与主相遇的经历让我刻骨铭心；一些新教不同派别的牧师和兄弟姐妹们与公教的神长教友一样

尽管在早期教会中，有许多女性资助了男性（玛利亚玛达肋纳、福依贝、里狄雅、宝拉、奥林比亚），但她们却很少被文献提及。