面对着他的朋友拉匝禄的坟墓，耶稣黯然神伤，潸然泪下（若11：33－35）。保禄把死亡看作是一头带有毒刺、桀骜不逊的怪兽（格前15：55）。千百年来，人们从圣经的开头找到了对这个问题的似是而非的答案。

关于杨森主义和白拉奇主义的思想教宗在牧函中也提到，在帕斯卡的写作中涉及天主的恩宠与人的本性，以及自由意志之间的关系。1656至57年，他受杨森主义者的委托为他们辩护，发表了18封信函。

因此在旧约时代有女先知德波辣做民长(参阅民长纪：第四章)，初期教会领袖也有里狄雅(宗16:14)，阿桂拉(罗16:3；格前16:19)等姐妹。

献身者藉着奉行福音劝谕，以特有的强度活出整个基督徒生活所特有的圣三论和基督论的幅度。

他们主张圣体圣事是作为神父特别的一个职责，根据教会中世纪的说法，圣事是为了民众的利益，除非滋养了民众，否则圣事是毫无果实。

新的圣母大殿：曾属于胡安•迭戈的围裙上奥秘的瓜达卢佩圣母像真迹就在此大殿供奉；基督赎罪圣堂（ExpiatoryTempletoChrist）（旧的大殿）：那幅奥秘的瓜达卢佩圣母像曾在此大殿供奉了267年；特佩亚克山公墓

教宗也特别为家庭提出请求，他表示：一个福音化的家庭是傅传的宝贵力量，这主要因为它使天主在它身上行的奇事放出光芒。此外，由于家庭生来就是慷慨的场所，它将推动圣召的蒙生，使人跟随上主，度司铎或奉献生活。

耶稣提到两段圣经章节：一段讲述厄里叟先知时代的奇迹，叙利亚人纳阿曼的癞病获得医治；另一段讲述厄里亚先知前往漆冬匝尔法特的一个寡妇那里，使她免于饥荒。教宗解释说：「当时，癞病人和寡妇都是边缘人。」

因此，教会的主要任务是推广和平与和谐的伟大价值，特别在冲突地区，把团结、廉正和社会正义带到那里。最后，2021年是菲律宾九年新福传计划中的最后一年，这将是向外邦人传教的一年。

利比里亚全国天主教医疗委员会主席芭芭拉．布里连特（BarbaraBrillant）修女指出，有三至四位医生正在医院接受廿一天的观察期，而她自己则因休假而逗在美国缅因州的家里。