我感觉我是世上最幸福的人，不是因为我是一位神父，而是因为我在生命中经验到上主太多的爱意，和人间真情的滋润。“爱得愈深，活得愈真”,这是我对上海修院9年修道生活的总结，也是对上主对我最大恩惠的明证。

教宗说，祈祷是这位本笃会创立人留下的最美好的遗产。从这个教区的各处仰望，都能看到卡西诺山的隐修院，每年圣神降临节前夕，信友们都登山到隐修院祈祷。而每天早上都有低沉的钟声邀请隐修士们祈祷。

广西受灾最严重的是梧州市苍梧县，连日的暴雨造成当地山体滑坡，20余人遇难，目前还未受到教友遇难的消息。

我觉得这是传统信仰方式因此而承受的最严厉挑战。信仰应当是一种人与人进行社会交往的神圣性法则。人们生活在人间世界，出自信仰，表达信仰，用信仰之法则约束自己，彰显人生之意义。

在那里，拉内发现天主教哲学教授是器量极小的新多玛斯学派（neo-Thomism）的拥护者，而令他最感兴趣的则是去听马丁·海德格尔（MartinHeidegger）的课。

一念神圣了，是为了荣耀主，即使在他人眼中看来我从事的是最卑微的活动，它也是神圣的；一念俗了，是为了荣耀自己，谋一己之私，即使我从事着世人所谓的最神圣的活动，那也是俗的，因为我的心是俗的。

教宗说：“饥饿是人类贫穷最残忍也最具体的标记。当人类饥饿悲剧越来越严重时，我们无法继续忍受富裕和浪费的现象存在”。教宗强调天主教支持一切以言、以行、以关怀行动铲除饥饿的努力。

邀请人在自己家里吃饭，是一种最真诚最友好的表示。在宣传福音的路上，主基督接纳一个公开的罪人加入他的亲密团体中，因为主清楚救恩是给予一切人的，每个获得救恩的人都可以传扬救恩的伟大。

第一等人称为“上士”，之所以称“上士”是因为这种人听了“道”之后“勤而行之”，每天不断地勤恳实践“道”的教导；第二等人称为“中士”，听了“道”之后，为他的生活来说影响不大，可有可无；最末等的人称为“下士

教宗说：即使在最艰难的时刻，天主也不间断地降福他的子民，激发圣人圣女唤醒人的心智，促请人改过迁善。