多产的早期神学家奥利金辩解说:人是拥有自由意志的,人应当记住这个重要因素,他写道:“圣经里有多不胜数的经文,毫不含糊地确立人有自由意志这么一回事”。
圣奥斯定写过:“袮创造我们是为了袮,我们的心得不到袮,就不能安息在袮的怀抱中。”(《忏悔录》一1.1)最近这段时日,我们经历了一个紧锣密鼓的时期。
如果我们要引领那托付给我们的教会,就必须让自己在深处被耶稣善牧更新,好能全然与祂的圣心与爱的奥迹相契合。「望德不叫人蒙羞」(罗五5)。我们曾多少次听教宗方济各重复圣保禄的这句话!
开始特殊圣年的具体行动是在举行感恩圣祭前,开启「慈悲之门」,以及由本地教会:主教、圣职人员和信友,一起隆重游行进入主教座堂——全信友的母堂;在这里,教区牧者履行他的训导角色,施行神圣的奥迹
开始特殊圣年的具体行动是在举行感恩圣祭前,开启慈悲之门,以及由本地教会主教、圣职人员和信友,一起隆重游行进入主教座堂——全信友的母堂;在这里,教区牧者履行他的训导角色,施行神圣的奥迹
因此,墨西哥国和全拉丁美洲各国的主教们,在阿尔科韦迪(JoaquinArcoverdedeAlbuquerque)枢机阁下的主持下,请求教宗庇护第十世俯允,将瓜达卢佩圣母命为全拉丁美洲在天的主保。
拉辛格强调:“当然,对于圣体奥迹不能再增加什么。可是我们要问:圣体圣事的条件是什么?如何去实现这一奥迹?团体不能因着自己而产生圣体圣事。可以说主没有从集会的内部产生圣体圣事。
现任总统奥巴马也发表了电视讲话来表示悼念和慰问。美国的追悼会力求幽默,风趣。大会上不少人身着大红色服装,没有任何压抑之感。现任校长JohnJenkins神父带头讲有关海斯堡神父的笑话。
因此,慈母圣教会“切望信友参与这奥迹时,不要像局外的哑巴观众,而是要借着礼仪和经文,深深体会奥迹,有意识地、虔诚地、主动地参与神圣活动”(SC48),并极力“鼓励信友更完善地参与弥撒,就是在司铎领圣体后
上星期三,教宗在公开接见活动的要理讲授中,解释了感恩圣事如何将我们引入与耶稣及祂的奥迹真实共融的课题。这一次,他谈了我们所举行的感恩圣事与信仰生活的关系。他提出检验是否善度感恩圣事的3个迹象。