耶稣的受苦受难，为的是补赎世罪，拯救我们，难道我们为了自己的罪过，不愿多做些克苦牺牲吗？肉身的克苦，为我们的灵魂也发出了光辉，肉身有一天死亡了，灵魂登天堂享见天主。

让我们回忆圣经上记载的洪水灭世、火烧五城、以色列人过红海……天主最爱的还是那些信靠他的人们。在新的一年里牢记主耶稣曾应允我们的“你们求就得，找必找到，敲门就给你们开。”让我们时常祈祷，事事感谢主吧！

诸恩宠从这慈悲的涵养中倾注到普世。没有一个灵魂来到我跟前而不受到安慰的。所有的不幸和痛苦都要在我的慈悲中消失：这是一切救赎和圣化恩宠的根源。”

耶稣的受苦受难，为的是补赎世罪，拯救我们，难道我们为了自己的罪过，不愿多做些克苦牺牲吗？肉身的克苦，为我们的灵魂也发出了光辉，肉身有一天死亡了，灵魂登天堂享见天主。

教宗进一步说：“让基督的‘我’取代我们的‘我’，这是圣伯多禄和圣保禄两位宗徒足以作为我们的典范的渴望，本月二十九日将是普世教会隆重庆祝他们的大节日。

共同声明谈及的是合作与对话的范畴，虽然没有神学性质，但为两个教会的彼此接近而言也是非常重要的，其中包括中东基督徒遭受迫害的问题、家庭问题、世俗化问题、基督徒在俗世化社会中能够担任的角色，以及有关青年、生命的一般性问题

世纪初已经明白，培育和教导人认识教会的奥秘及教会本质的传教圣召，是一项涉及全体圣洁子民的目标，无论他处於何种生活状态，从事什麽职务；因为教会的传教使命属於每一个人，信徒和牧人，已婚者和守贞的献身人士，普世教会和地方教会

你们应对抗分裂，因为分裂是魔鬼用来摧毁地方教会和普世教会的一件武器。教会必须懂得常常超越部族-文化因素，主教也应持续不断地建设地方教会，保持教会所有成员的共融。

天主教徒和东正教徒曾在拉文纳文件中表明，有必要在地方、区域及普世教会范围设立首席权。拉文纳文件详细论述了该以何种方式履行这首席权。现在，基埃蒂文件解释了首席权与同道偕行在第一个千年中是如何相互联系的。

爱你的人，恨不得为你打造一个舒适的温室，让俗世的污秽，永远不能靠近你。现在，将要有一位至高者，那最爱你的人来保护你了。