而“努力行善”则是积极地践行爱德，正如耶稣所诫命的：“你们要彼此相爱，如同我爱你们一样”（若15:12）。行善不是偶尔的善举，而是持续的生命姿态：向饥饿者施舍，向孤独者陪伴，向困苦者伸出援手。

他所杀的包括卓明焕、卓成焕、金子斗在内的7名人士及其所有家属。然后，将被他们所杀害的7人解释为圣经《默示录》中提到的七头十角兽，且编于他们的要理中。

帕罗林枢机说：这信任是我们知道藉着忠贞、慷慨和坚韧回应鲜红色所代表的召叫，这召叫在授予枢机方帽时清楚指出，即随时准备‘为拓展基督信仰，为天主子民的和平与安宁，为罗马圣教会的自由和推广，倾洒最后一滴血

金口若望本名若望·基所恭，生于安提约基雅，家道相当富裕，他身材矮小，体质瘦弱，面目俊美。他自幼失怙，20岁便守寡的母亲为了孩子们的教育矢志不再改嫁。

在1942年到1943年的两年中，他在伦敦情报亚非所成为一名日语学者。战后，他返回大学，在牛津大学的圣约翰学院攻读哲学，1948年他以第一名的成绩毕业，并且获得了英国大学哲学奖。

因为，玛利亚藉圣神的工作所怀孕成人的，并且按肉身而言，真实地成了她儿子的那一位，就是圣父的永生之子、圣三的第二位。教会承认玛利亚确实是天主之母(Theotokos)。

这里说一个最典型的例子，在安息日，所有的犹太人都要停止所有商业和娱乐活动，商店、饭店、娱乐场所等都得关门停业，公共汽车要停运，就连航空公司的班机都要停飞，人们只能待在家中安息祈祷。

疗养院几十位病人都领洗了，几乎所有的病人都去领受主的圣体，看到这一幕，很多人的眼睛都湿润了，他们虽然被家人所抛弃，但他们被教会接纳，得到慰藉与关心。

当时的大司祭是匝多克的儿子阿匝黎雅；到了充军时期，厄则克耳先知甚至规定：唯有匝多克的儿子能在圣所内供职，因为一般的肋未人，在王国时期都远离了天主，因此只能在圣所内服劳役（则44：10-16）；主前二世纪，犹太人为色娄苛王朝所统治

三姐在世上的补赎做完了，她的十字架也已背到了终点，所以，天父才召她回天乡的，她的被召并非就是我们所理解的坏事，天主的圣意往往是我们不能够理解的。