圣若望宗徒在他的书信里这样说：“请看父赐给我们何等的爱情，使我们得称为天主的子女，而且我们也真是如此。”（若一3:1）这是圣若望对自我的肯定，肯定自己是天主的孩子。

教宗将这些人类的边缘，托给圣座万民福音传播部的成员和宗座传教善会的领导们，他们的任务之一正是拓展人类的视野和关注范围，陪伴资源匮乏、经常受迫害却充满圣神作为的年轻教会。

　　教宗方济各4月21日善牧主日（国际圣召节）在他的书房窗口主持了天皇后喜乐经祈祷活动。教宗用完全信赖、亲密共融和深刻理解的词汇，讲解了我们藉着聆听耶稣的声音与他建立的友谊关系。

面对弥撒中的洒圣水礼、两篇读经、听神父读福音、献饼酒和众人的献仪，我低声给她解释其义。献仪时她慷慨地献了一百元。举扬圣体、领圣体，我给她做了简介。

教宗方济各4月26日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示，耶稣在最後的晚餐中以圣体圣事教导我们如何爱人，透过为门徒们洗脚教导我们如何服务。祂也告诫我们，一个仆人永远不会大过派他来的主人。

这段新条文继承若望保禄二世在《生命的福音》中的训导，指出处死一个罪犯的生命作为对其罪行的处罚是不能接受的，因为这残害人的尊严。纵然犯了极严重罪行的人，也不能让他失去人格的尊严。

以教宗若瑟·拉青格为名的梵蒂冈基金会，每年都将拉青格奖授予优秀的神学家们，今年这一荣誉称号将于10月20日下届世界主教会议召开期间颁发。

俗语也有树欲静而风不止的说法，充分证明外界环境常会对主观愿望产生意想不到的推波助澜干扰，因此若想长久保持宠辱不惊的平静心态，那么就得不断习练强化不以物喜不以己悲超然物外超凡脱俗与世无争的思维意识，真正彻悟富贵若烟云百年亦过客人生若戏若梦的深刻内涵

后来圣人福若瑟神父主持王庄教务。

然而，《若望福音》借著拉匝禄的复活，挑战了这一观点：真正的死人不仅是那些停止呼吸的人，也包括那些被恐惧、羞耻和控制所束缚的人。