基督信仰不只诵念《信经》，更要以《信经》来思考、感受并活出，用手实践”。相反地，“诺斯底主义”却提议“弄虚作假”，只讲求内在灵修，却放纵人为所欲为。

恰恰在这第一阶段，世界各地每个教区的信友及非信友都参与到一个「聆听与分辨」的进程里。而且线上和线下各类型会议、对话和新举措的成果，都汇集在地方教会的报告中，呈交给教会会议秘书处。

他在讲道中说，在四旬期开始的礼仪中，将灰烬洒在信友额头上的仪式标志着我们“回归天主旅程”的开始。撒圣灰是一个提醒，它提醒我们要认识人生的真相，并回归天主和我们的弟兄姊妹。

根据圣经的记载,东方的三位贤士,不远万里来朝拜新生的君王,并向主献上了当时认为最为贵重的物品,黄金,乳香和沒药.教宗提醒信众,在这新年的开始,应该拿什么礼物献给主,应该用什么来表达对主的爱?

在弥撒信友祷词之中，全体信众为四川大地震灾民默哀一分钟，同时，这座以赏赐痊愈而出名的圣母大殿的钟声立即为中国地震遇难灾民敲响了一分多钟。弥撒中，不但为教宗本笃十六祈祷，而且也为中国领导人祈福。

教宗方济各的私人医疗助理斯特拉佩蒂鼓励他在复活主日最后一次乘坐敞篷座车绕场问候信众，为此教宗临终前向他表示感谢：“谢谢你让我重返广场。”教宗当天下午休息，平静地用晚餐，隔天凌晨身体不适、昏迷、辞世。

蔡惠民神父（香港圣神修院教授）刚开始我们举办这个研讨会的时候有一个目的，就是提供一个互相交流讨论的平台，通过大家的发言，来推动中国天主教会的发展，但具体是什么？困难在哪里？

现在，依然有些人把我们的信理误认为是外国的信理，所以要多一些这样的交流平台，以达到彼此的了解和尊重。

在我们天主教中，每一位主教神父都有权驱魔。通过撒圣水和祈祷，教友们也可以驱魔。驱逐魔鬼，就是带去福音，将人从罪恶的奴役中救出来，使人成为天父的儿女。有没有能力驱魔，也是辨别真假宗教的一个标记。

在下面的日期于梵蒂冈举行的会议上，陈情者，图托枢机阁下（JosephVivesyTuto），根据教会法典提出了上述有关主保的提议，这是由美洲主教们写了七十多封信提出的请求。