他引用教宗方济各的话说,这种合一反映了天主的合一,即“这是我们基督徒之间的关系的根源”,这是一座“炽热的爱的火炉”,能够焚毁“我们的自私、偏见,以及内在和外在的分裂”。
教宗强调,工作是人类的优先事务,是基督徒的优先事务,是我们的优先事务。企业家、工会代表、工人和失业者向教宗倾诉了他们的恐惧与困难。教宗认真倾听了他们的见证,即席回答了他们的问题。
诚如教宗方济各在《我渴望而又渴望》宗座牧函中所言,礼仪是“基督徒灵修的首要泉源”。做司铎与平信徒的灵性父亲院长盖朗热神父在著作中极力表示,“教会的祈祷”最能中悦天主,因此强而有力。
弟兄姐妹们,在纳粹时代牺牲的路德宗的神学家和牧者朋霍费尔曾这样写道:“令我心不安的问题是,为我们来说今天基督徒真正意味着什么或者谁是基督”?
他回忆道,由于新冠疫情大流行的持续存在和安全问题而造成的困难情形,“几乎所有人都劝阻我……但是,我觉得我应该”去亚巴郎的土地,因为他是“犹太人、基督徒和穆斯林的共同祖先”。
我们每一位中国的基督徒,都面临着双重责任:既要传承中华民族的优秀文化,又要传播天主的福音。”之后,演出正式拉开帷幕,首先由民乐团和4位男声联唱拉丁文弥撒曲。
每一个基督徒都是希望的朝圣者,带着宽大的胸怀、带着爱与宽恕,走进天主赐予我们丰富恩宠的时期。天音合唱团带领着大家唱诸圣祷文。朝圣游行到堂门前,主教高举十字架,大家跪伏朝拜。
通谕中邀请所有基督徒,思考所有人都能接受的伯多禄牧职履行爱的服务的可能形式。
这种远离死亡的概念妨碍人们更深入地理解生命的真谛和基督徒望德的意义。亚西西的圣方济各称呼死亡为“姐妹”:这意味着接受人的限度,并视之为通往永生的途径。罪过通常源自于那逃离生活不稳定性的诱惑。
伤痕累累的亚梅廷的露德圣母堂萨加因的基督徒圣母助佑堂内到处都是瓦砾莫乌克凯因的圣若亚敬和圣妇亚纳堂被震毁曼德勒的圣若望教堂几乎成了一片废墟震后的圣方济各沙勿略堂曼德勒圣心大教堂遭到严重破坏辛普许的圣家堂被严重破坏米坦格圣若瑟堂围墙倒塌由于教堂受损严重