她表示不能进入圣堂祈祷，只能在大门外从送圣体员手中领受圣体，并在圣堂外祈祷，但她认为并不是最好的安排：“我个人担心，因为不是每名教友都接受良好的教理培育。有些教友会只是来领圣体便立即离开和用膳。

你可以斟酌各自的情况，善用机会，以个人或群组进行。诵念玫瑰经的关键常应以「简单」为准，并且在互联网也可轻易找到玫瑰经祈祷的范例，易于跟从。我还提供了两篇向圣母的祷文，大家可以在玫瑰经结束时诵念。

进食或触摸不洁的东西，会自动污染一个人，并评定这个人不配进入天主的圣殿——天主神圣的临在。当没有进行取洁礼时，他们会感到自己被罪恶玷污，从而认为自己与天主分开。耶稣常常不太赞成整个取洁礼的宗教观念。

除了这些问题，教宗又提出另外几个问题：“长寿在结构上对个人、家庭和社会的历史加重了负担。但我们必须扪心自问：长寿的精神品质和团体意识是符合这个事实的思想和爱的考量吗？

在对数字的迷恋和热爱中，我们真的在寻找自己，对这种思维方式为我们提供的控制感到满意，不关心个人的面孔和远离爱。”自我培养了具有功能主义心态的神父。“这个偶像一点一点地取代了天父在我们心中的存在。

在个人层面，聆听“使我调整自己、更加完善、对我的想法稍作改变”。大洋洲“小岛”的声音沃拉吉亚女士感谢教宗邀请她参加这次世界主教会议，代表着所罗门群岛和巴布亚新几内亚。

对耶稣圣婴圣女德肋撒而言，重要的是天主的行动和祂的恩宠，而非我们个人的功劳，因为是上主在圣化人。

此时此地的这个人可能需要我们的金钱、或时间、或安抚、或告诫、或鼓励。我若只「看了看他，便从旁边走过去了。」他将会因无助而身、心、灵死亡的！

其他任何组织和个人不得举办宗教院校。第四条政府宗教事务部门依法对宗教院校进行监督、检查、指导。第二章设立条件和标准第五条设立宗教院校应符合《宗教事务条例》第九条规定的条件。

自亚巴郎以来，无人像玛利亚那样深信上主的圣言：她透过放下自己的个人计划，给上主留有空间，并守候着他来充满自己。