基督徒的生活就是以主耶稣为中心，正如保禄提醒我们：基督在你们中，作了你们获得光荣的希望。我们所传扬的，就是这位基督（哥1:24-28）。在祈祷中我们与主同在；在工作时我们服务天主。

正如保禄宗徒所言:“弟兄们！我并不以为我已经夺得，我只顾一件事：即忘尽我背后的，只向在我前面的奔驰，为达到目标，为争取天主在基督耶稣内召我向上争夺的奖品。”

由此，十字架成为基督信仰的主要标记，成为基督徒生命的全部智慧。保禄宗徒说：犹太人要求的是神迹，希腊人寻求的智慧，但为那些蒙召的，不拘是犹太人或希腊人，基督却是天主的德能和天主的智慧。

每年12月3日，普世教会都会庆祝传教主保圣方济各·沙勿略（1506—1552）瞻礼。

（参玛27：32；谷15：21；路23：26）。保禄宗徒在东方布道时，可能认识了西满一家，这家日后奉了教而迁居罗马。西满日后还作了阿剌伯波斯特辣城的主教，并在那里平安逝世。

保禄所写的一些章节，都向我们展示出像家庭教会一样的小团体，保禄宗徒直接称之为一个「家」（参阅：罗十六3~5；格前十六19~20；斐四22）。从这些「家庭」，我们能觉察到首批「堂区」的诞生。

之后，有些时刻被解释为冲突，比如圣若望·保禄二世前去探望已经生病的雅鲁培（Arrupe）神父。当时，德扎（Dezza）神父被指定暂时负责领导耶稣会。有人认为他是保守派，会造成负面影响。

生产时，医生找家属谈话说孕妇情况很不乐观，要做好最坏打算，因前两次的剖腹产没有保养好身体，组织粘连严重，母子最多只能保一个。

郑神父满怀激情的讲道，立刻就把她吸引住了，郑神父引用保禄的一句话，深深打动了她，你若不传福音，你就有祸了。就是这一句话，让她有了去福传的想法，但却不知道传什么，怎么传。

保禄宗徒在格林多前书所指的奖赏，是那永恒的奖赏，他为这个奖赏而活，所以他的生命才变得有意义。正确来说，我不是为了别人、也不是为了自己去打球，而是为了上主。