在今天《三钟经》祈祷时,教宗谈到《路加福音》的章节:「耶稣使我们看见,撒玛黎雅人的心是善良和慷慨的,他不像那位司祭和肋未人,却把天主的旨意付诸实践。」
艺人邓萃雯:而王菲的好友邓萃雯则在微博回应说:为别人的婚姻感慨和唏嘘的同时,愿大家更珍惜身边人,让爱能持守到老。艺人周杰伦:周杰伦在13日香港红馆开个唱的时候获悉此事。
教宗引述本笃十六世的话:教会的成长不靠劝人奉教,而靠见证。 接着,教宗也向身为父母亲的要理教员们说了几句话,表面看来他们繁重的家务好似与默观生活并不相容。
毫无疑问,本笃十六世在2007年到2012年间关于纳匝肋人耶稣所撰写的三本著作,令许多人受益匪浅,其中包括学者和普通人、亲近或远离基督的人。
为此,他重申「必须一同努力建造一个真正的和平文化,勇敢地回应那些使人民和民族之间真正相处陷入危险的挑战。」
“人是因信德而生活的,没有信德再成不了天主的儿女,等于耶稣没有为他降生救赎,是多大的损失呀!”这是圣德不凡的已故蔡石方神父于1993年圣诞节,在写给他侄子、侄女信中的一段话。
为了强调数学理论,学习《几何原本》的重要性,徐光启在《几何原本杂议》的最后,打了一个生动的比喻,他举了古人的一句诗:“鸳鸯绣出从君用,不把金针度于人。”
你不能说我是主教,我是神父,或者说我是总统,是总理,是这主席,那董事,这长那士,就可以免除这种义务,就可脱免没有做这些事的过失,种种身份基督君王全然不顾,一视同“人”。
巴西的安杰洛枢机特别提到过去和现在都因各种原因无法领受圣体圣事的信友们,他们是残疾人士、监狱中的服刑人、独立行动有困难的老年人。
教宗在接见活动中给他们讲解要理的内容,主要取自圣保禄宗徒致哥罗森人书第一章第十五节到第二十节。这段圣经旨在说明基督是万有的根源和终向,它的中心思想有两个:一、基督是一切受造物的首生者。