教宗表示，“我愿意邀请所有有信仰的人，包括基督徒和非基督徒在内，以及所有善心人士走上这段旅程，以自己的信仰为起点，如果无信仰，就从自己的善意开始做起。

圣堂祭台前布满芬香的鲜花，唱经班的歌声高昂悦耳，教友们共颂圣歌，不仅是在庆祝耶稣的死而复活，也是在表达自己对复活的期待，因为他们相信自己也会如耶稣基督一样在将来同主耶稣一起复活。

因着祂的同在，一片安详静谧的氛围中，我可以随心所欲：尽情独步寻花，信步留恋戏蝶……我也如同宗徒一样，希望一直住在那里。而革责玛尼庄园，虽然是黎明前的至暗时刻，但是于我一个孩童而言，有祂在，我就平安。

最后，克拉玛拉神父解释，如公布的行程所示，教宗将访问布拉迪斯拉发、科希策（Košice）和普雷绍夫（Prešov）三个城市。

回望，“他人”真是种奇怪的物种：有的像身体上的痼疾永远无法摆脱，有的时而像蜜时而如醋，有的像挥舞着利剑只会伤人，有的总是为你行种种方便……可他人终究是他人，他们于你而言是只有今生没有来世的命中注定——遇见美好的人时

期待着有一天，无论走到哪个教堂，都能受到门卫如沐春风般的接待，教堂历史的熏陶，成为一生中最美好的回忆。天津西开天主堂大门张良神父为各地教友介绍西开教堂

再说古犹太的智王撒落满，一生享尽荣华富贵，但当他年老的时候，在《训道篇》一书中反复咏叹的乃是人生虚空，“在空虚，消逝如影的人生少数岁月内，有谁知道什么事对人有益？

这一餐，不复有往日的欢快，这一餐，如梗在喉。我就这样怀着许多模糊颓痛的心情，与大家一起简单用过了这不寻常的一餐。“这虽是我们在一起的最后一餐。

19世纪的许多圣人如圣帕罗蒂、圣奥利奥内已经为这个运动铺了路。他们曾建议为合一祈祷。今天，我们跟随教会的这些伟大圣人的芳踪，为大公合一祈祷。

自强不息的水：子在川上曰:“斯者如逝夫，不舍昼夜。”时光似水，岁月如流，孔子观水，以水“逝者如斯夫”的前进，来说明水是不断地过去，却具有“不舍昼夜”自强不息的精神。